{"product_id":"talks-on-talking-ai-ja","title":"Talks on Talking — 話し方について","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全113ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eTalks on Talking（話し方について）の日本語版です。分野は「発声・話術」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全113ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（113ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/en-intl\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Ftalks-on-talking-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e1\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTalks on Talking話し方について1916年版グレンヴィル・クライザーAI翻訳日本語版出版：STRAIGHT MAGIC SHOP 2本書と収録範囲について本書は、グレンヴィル・クライザー著『Talks on…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eお問い合わせ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003emailto:info@straightplayingcards.com5目次序文 …… 原書p.?話す技術 …… 原書p.1話し手の類型 …… 原書p.11話し手と話し方 …… 原書p.18話し手のための表現 …… 原…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eニューヨーク市、1916年5月\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0007｜原書p.? TP001少年は空を飛ぶ白い翼の凧を、糸を引いて手もとへ戻せる。だが言葉を飛ばしたときは、そうはいかない。『火に注意』が良い忠告なら、『言葉に注意』はその十倍も大切だ。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e8\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0008｜原書p.? TP002人間の第一の務めは話すことである。それこそ、この世における主な営みなのだ。二人以上が調和して言葉を交わす会話は、あらゆる楽しみのうち最も身近なものである。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e自身を知る。――ロバート・ルイス・スティーヴンソン\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0009｜原書p.? TP003声高な論理には、まったく参ってしまう。騒々しい男は、いつだって正しいらしい。私は親指をもてあそび、椅子へ身を引き、羽目板を苦しげに見つめる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0024｜原書p.5男女が自由に風刺、皮肉、反論を行った時代があった。彼らは思考を明確かつ曖昧に語った。社会が彼らに課した制約はありませんでした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0035｜原書p.8–9エマーソンとソローの間の夕方の会話について興味深い記述がある。ソローが帰国したとき、彼は日記に「R.W.E.と話し、あるいは話そうとしていた。時間を無駄にしたほとんど自分のアイデンティティだ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0046｜原書p.13いや、悪口を言って中傷する者。あなたが彼の主張を認めても解放しない。他の誰もが黙って話題を捨てたとき、彼は熱心にそれを取り上げる。彼はあなたに特別な知識を与えます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0054｜原書p.17勝利した話者はどんな会話においてもスターの役割を主張する。彼は自分の意見を伝えて喜びながら周りを眺めるのが好きだ。彼は喜んで「そう言ったよ」と言う。自分が間違えるなんて彼には想像もつかない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0068｜原書p.20–21相手の立場から物事を見ることに慣れるべきだ。この習慣が視野を広げ、言葉に慈悲心を与えるのは驚くべきことである。そうでなければ欠席するかもしれません。誰もが知識を独占できるわけではない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0082｜原書p.25英語散文の大師たちは偉大な労働者であった。スティーブンソンと同じような人々は単語やフレーズを研究するのに時間と日々を費やしました。文を書くのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e逸脱の方法素晴らしい獲得独特に魅力的なファッション無意識の一種。陰謀要求が増えている中で。B0087｜原書p.33＊30 B0088｜原書p.34話す声B0089｜原書p.34音声学における発話の基礎的な知見を紹介した。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0100｜原書p.37–39 \"決意して決して不正確な言葉を使わない\"。あなたが知性に恵まれているなら。あなたはすぐに気づくでしょうが純粋な英語では。他のメディアを通じて。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0108｜原書p.42 35口唇音の使用は思考や感情の強さによって変化する。尊厳や力、偉大さ、崇高さを表す言葉として使われます。ある種の公衆祈祷や聖書読み聞かせに適している。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0121｜原書p.46「私の講演は三つの章に分けられる:(1)人間の世界への入り口、。2)世界の進行、3)世界からの脱出。B0122｜原書p.46 \"まず、彼の世界への入りは裸で裸だ\"。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0144｜原書p.50–51医師の職業は無罪で攻撃される。若い労働者の話があります。仕事に行く途中で父親の死亡を登録するために登記官を呼びました。官人が事件の日付を尋ねると、息子は「まだ死んでいない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0162｜原書p.54ヘンリー・ラトレルが長い間アイルランド議会にいたという話があります。ホランド夫人礼儀を重んじずに。ある日彼は明らかに言いました 「私たちは皆あなたの年齢を知りたいと思っています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0174｜原書p.58セールスマンはいつ話すか、いつ黙るかを知っておくべきだ。顧客は多くのことを知りたいと思うが、自分で考えることを好む者もいる。彼は賢明なセールスマンで、いつ黙るべきかを知っている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0185｜原書p.61–62セールスマンは常に最善の話し方をするべきである。二つの標準を持つことは彼にとって適切ではない。特別な場面を除いては劣ったものを使うこと。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0199｜原書p.66–67話し手は手で何をするべきですか。これらの文字列を使って何もしない。自然なリラックスした位置に落とせばすぐに使える。話し手を「支える」ために背中の空洞に拳を押す。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0213｜原書p.70–71何か価値のあることを言うには徹底的な調査以上に。講演者が聴衆に向けて発表する特定のテーマの準備です。話者は心を整えなければならない。あなたは公衆の話し手に耳を傾けてきました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0224｜原書p.74–75効果的な公衆演説の第二の必須条件は、どのように話すかを知ることである。これは言語技術の徹底的な訓練を意味する。適切なボリューム、輝度、持ち味をもつ良く育った声が必要である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0235｜原書p.78この単純性は効果的な公衆演説の大きな特徴である。それは真の芸術の特徴だ微妙で定義が難しい。しかしフェネロンは私たちに役立つ定義を与えています。「シンプリシティーは自分に関係のない心の正直さだ」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0248｜原書p.82このスピーチは見た目は簡単に書かれたが。リンカーンはその能力を、長く苦労した言葉と英語のスタイルの研究に借りていた。B0249｜原書p.82彼は辞書をよく読み、言葉に没頭していた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0264｜原書p.85–86あなたの発音は明確で正確であるべきです。口を開くこと、舌を伸ばすこと、躊躇することを避けてください。つまらない言葉遣いや細かいことにこだわり音節を省略し最後の子音を抑えます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0280｜原書p.89 60年前ウィリアム・ラッセル牧師は見える表現の重要性を強調した。彼は説教者について言った。B0281｜原書p.89–90 \"彼の外見は態度と行動において声と同じくらい多様である\"。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0291｜原書p.94良く育てられた子供の会話で最も興味深く有益なことを見つける。影響を受けない話し方のイラストです。研究されなかった重点の正確さ。彼女の真剣さと感情の深さは年配の話者にとってもモデルになるでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e声や感情を通して人生や現実に投影するのです。この運動は身体に必要な運動と同じくらい心にも必要である。実際、満足した心はストレスが大きくならないように表現におけるこの緩和を要求する。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0318｜原書p.103 \"感情は目的を持たずに生み出される\"。ケナードによれば、「道徳的性質に対する虐待と傷害の両方である。注意が十分に覚醒し、安定して保持される時。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0327｜原書p.107＊81 B0328｜原書p.108話し手の喉の手入れB0329｜原書p.108喉頭の形態学的特徴を明らかにするため、喉頭鏡検査を行った。声の衛生にこんなに少し注目されているのは驚きです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eB0336｜原書p.112喉頭を温めるべきとは考えてはならない。合理的な曝露量は硬化し、この程度が望ましい。スカーフで喉を塞ぐ特別な状況が要求しない限り。頭を回すときに冷えてしまう危険性が高まります。左右に動くのです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e86\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0354｜原書p.116 TR001\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e人前で話す際の禁止事項\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0355｜原書p.116–117 TR002怒らないで話さないで動揺しないで。躊躇しないで、鼻をつぶらないで謝罪しなくていいドグマ化してはダメだ。敵意を持たないで気まずいことはしないで。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e87\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0357｜原書p.118 TR003\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e人前で話す際の推奨事項\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0358｜原書p.118–119 TR004準備をしなさい。ゆっくり始めて、謙虚になり、明確に話して、聴衆全員に向かって話しかけてください。一貫して礼儀正しく文を整えて精神的な警戒心を育てる方法を隠す。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e88\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0360｜原書p.120 TR005\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e話し手の要点\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0361｜原書p.120 TR006できる限り、次のようなハッキリとしたフレーズを避けてください。B0362｜原書p.120–121 TR007私は不安に立ち上がる公の場で話すことに慣れていない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e89\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0364｜原書p.122 TP007\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e聖書に見る言葉\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0365｜原書p.122 TP008\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e正しい言葉はどれだけ強力なのか！\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0366｜原書p.122 TP009すべての事には時期がある沈黙する時間と話す時間。B0367｜原書p.122 TP010主よ、わたしの口に警戒をかけて下さい。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e91\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0376｜原書p.123 TP018\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e話すことについての名言\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0377｜原書p.123–125 TP019良い話者を作るには天才と学問、さらに知性と雄弁さも不十分である。これらの全てあるいは一部には活動的な生活の才能がある程度加わる必要があります。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0380｜原書p.125 TP021文学的な会話の欠点は、一般的にその頑固さが大きすぎることである。被写体に固着して放さない。これは小競り合いよりも戦闘に似ており、苦労を喜びとする。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0385｜原書p.127–128 TP02594あなたを困らせるような人はいない。ほとんど同じくらい悪いことは不忍びの豊かさを発見するでしょう。仕事が終わるまでは。なぜなら自分の思考で何かを始めたからです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0390｜原書p.129–130 TP029会話のための最高で最良の道徳的条件は、私たちがタクシーと呼ぶものである。条件を言う。単一で別々の性質と呼べるかどうかは非常に疑わしいからです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0394｜原書p.132–134 TP032私たちは生涯を通じて選ばれた会話と呼ばれるものを多く聞いた。効果的な講演者だと思われていた人たちの話を聞きました。しかし純粋な誠実さで人間嫌いな後悔の痕跡もなく。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e隠し。そんな才能がない男とどう違うの？\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0395｜原書p.134 TP033クインシー。B0396｜原書p.134\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0397｜原書p.134–137 TP034ある者は彼らの言葉において、むしろ巧妙な称賛を望んでいる。判断よりも全ての議論を持ち続けることで真実を見抜くことができるということです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0400｜原書p.137–138 TP036自分の良いところを少しでも考えないで。自分の獲得したものや影響力計画から目をそらせ。自分の成功やファンについてできるだけ話さないでください。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0403｜原書p.138–139 TP038他人を喜ばせる義務について話すとき。普通の礼儀作法や日常生活における。これらの事実はどれほど小さくても。善良な人間の知らないところにある... でも一つ言っておきます。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0406｜原書p.139–140 TP040あなたが仲間として愛されるなら。一緒に暮らす人を不必要な批判はしないでください。裁判官の特許を自分で取得した人は、どんな国でも非常に多い。社会です。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e102\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0407｜原書p.140 TP041慣れ親しんだことで古い礼儀を飲み込ませてはならない。私たちの多くは一緒に暮らす人々にこんなことを言う癖がある。背後に見知らぬ人がいるのです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0410｜原書p.140–141 TP043人生における悲しみの多くは日々、年々蓄積されてきた。礼儀正しく書かれていない手紙です。朝食のテーブルで一日の計画をめぐる口論。街へ向かう途中の知り合いの無礼さ。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e103\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0413｜原書p.141–142 TP045これが我々の主要な義務の一つであるならば― 隣人たちの幸福を促進することは―。完全に反対して不可能にするものは何もありません。地球上で遭遇する全てのものの中で。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0416｜原書p.142–143 TP047悪いことを言う者は、朝に中傷して中傷する者。一連の知人を軽く走り抜けて全員に毒滴を残す。疑念や不吉な沈黙 「104聞いてないのか?」 「誰も信じないだろう。しかし―」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0419｜原書p.143–144 TP049沈黙には3種類ある。言葉からの沈黙は善である、なぜなら過剰な話し方は悪に向かう。欲望や情熱からの休息は心の静寂を促進するためにそれよりも良い。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0422｜原書p.144–145 TP051私たちの主の様式は、彼が謙虚で安らかに拒否を受け入れるように。他の村に行くときは普通の日常生活を助けてくれるかもしれません。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0425｜原書p.145 TP053声の無駄遣いだ！会話の口調がもたらす利点はなんと少ないことだろう。悲しみと熱意をもって自分の罪を自白する男は稀だ。男性自身は機械的で悪い意味で方法論的だ。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e神の感動で触れる方法を知ってる！\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0428｜原書p.146 TP056ビーチャー。B0429｜原書p.146\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0430｜原書p.146–147 TP057誰もが自分をできる限り社会に適合させようと努力する。しかし会話で輝くことを一番目指す人は目標を超えてしまうことがよくあります。成功すれば。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e最後に 「サイレント・メン」。口を開けるのが怖いようです。文字通り福音書の戒律に従い。会話をイエスとノーのみにしておくことです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e＊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0437｜原書p.153–156 TP063痛みを与えないというのは、紳士の定義に近い。この記述は洗練されたものであり、それほど正確ではない。主に自由で恥ずかしがらない。彼の周りの人々の行動を。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e底本情報\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ehttps:\/\/www.gutenberg.org\/ebooks\/17476Funk \u0026amp; Wagnalls Company, 1916\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default 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