{"title":"電子書籍｜舞踊・リズム","description":"\u003cp\u003e舞踊・リズムに関する電子書籍（日本語版PDF）の一覧です。\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"lettres-sur-la-danse-et-sur-les-ballets-ai-ja","title":"Lettres sur la danse, et sur les ballets — 舞踊とバレエについての書簡","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全212ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLettres sur la danse, et sur les ballets（舞踊とバレエについての書簡）の日本語版です。分野は「舞踊・振付」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全212ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（212ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Flettres-sur-la-danse-et-sur-les-ballets-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊とバレエについての書簡6原著標題紙舞踊とバレエについての書簡ノヴェール著ヴュルテンベルク公殿下付きバレエ作家。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eただし、本状をその日付から3か月以内に、パリ印刷業者・書籍商組合の台帳に全文登録すること、これらの著作の印刷を、王国の外ではなく国内で、本状…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそのうえで得た成功が、あなたの愛するこの芸術について、その好奇心にお応えする資格を、いくらか私に与えてくれるように思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eニンフの一団が、突然現れた若いファウヌスたちを目にして、恐れおののき、慌てて逃げ出します。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e敬具、云々。舞踊とバレエについての書簡21第2書簡あなたに申しますが、群舞の男女の踊り手を、そっくり自分どおりに仕立て、その動きも身振りも姿…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e今日のパントマイムの技術は、おそらくアウグストゥスの治世よりも限られています。身振りだけでは明瞭に伝えられないことが数多くあるからです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあなたには信じられるでしょうか。私は一つの題材で、似た場面が四つも続くのを見たことがあります。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊の表現に最も適しているのが悲劇的なジャンルだということが、これまでほとんど知られていなかったのは、実に不思議です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそれでも、こうした構成の中に、細部の美しさや天才の火花を、ときには見つけることを認めなければなりません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊とバレエについての書簡33自分たちの芸術について正しい考えを持ちたいバレエ作家は、ル・ブランが描いたアレクサンドロスの戦いと、ファン・デ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e彼の天才が、いつでも高貴で格調の高い題材へ向かいますように。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊とバレエについての書簡38これまで美しいバレエは、想像の中の存在にとどまっています。不死鳥のようなもので、どこにも見つかりません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e反対に、あなたが生ぬるく、血が静かに血管を流れ、心が氷のようで、魂が何も感じないのなら、劇場を捨てなさい。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自分の考えを明晰に説明し、そのための小さな模型を作れなければならないのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e素描はバレエに大いに役立つので、構成者は真剣に取り組まずにはいられません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eですから、バレエ作家は、すべてを見て、すべてを調べなければなりません。この世界に存在するあらゆるものが、手本となり得るからです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本題へ戻りましょう。バレエ作家は、自然の美点と欠点を知る必要があります。この勉強によって、いつでも美しい選択へ導かれます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eすでに述べたように、難しいのは、自然の姿を損なわずに美しくすることです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e身長と衣服の色に段階的な変化をつけることは、劇場では知られていません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e固定された情景というのは、遠くで集団を形づくるもの、装置に従属し、それと調和して、よく考えられた大きな仕掛けを形成するものの、すべてを指しま…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e冥界の入口を表す装置で、幕が上がったとき、その恐ろしい場所と、ダナオスの娘たち、イクシオン、タンタロス、シシュポスの苦しみ、冥界の神々のさま…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eすべてのコミック・ダンサーのうち、最も魅力的で、最も機知に富んだフォッサンは、テルプシコレの弟子たちを夢中にさせました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私たちは、当時秀でていた偉人たちの名を、よく知っています。柔軟さと敏捷さで輝いた曲芸師たちの名さえ、知らないわけではありません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eアリストテレスに従えば、バレエは、どのジャンルであれ、詩と同じく、二つの異なる部分を持たなければなりません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e敬具、云々。舞踊とバレエについての書簡71第8書簡オペラのバレエの構成を任される作家には、私の考えでは、最も広大で、最も詩的な天才が必要です…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私はいつも、ラモー氏が自分の天才をキノーの天才へ結びつけなかったことを、残念に思ってきました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e六十歳代の敵を大勢つくることになっても、私は、リュリの舞踊音楽は冷たく、気だるく、性格を欠くと言いましょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊とバレエについての書簡78舞踊を眠らせ、観客を寝かしつけるので警戒すべき単調な旋律が、彼を魅了するのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eところが、陽気で俗な音楽から、急に、悲しく陰鬱なリトルネッロへ移るのです。何という不快な対照でしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあなたは、私が詩人を万能の人に仕立てていると、おっしゃるかもしれません。そうではありません。しかし、詩人には知性と趣味が必要です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e踊り手には、行動のない動き、表現のない優美さがある、と人は嘆きます。しかし、問題の源へさかのぼれないでしょうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eたとえば、二人の羊飼いが、一人の羊飼いの娘を激しく恋し、決めて、どちらかを選ぶよう迫ります。娘の名はテミールです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eいま示した筋書きのように、情念が多様で、その移り変わりが急な行動を描くためには、音楽が、舞踊用の曲で使っている、乏しい動きと転調を捨てることが…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e滑稽で邪魔な飾りを脱いだとき、クレロン嬢を導いたのは気まぐれではありません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e彼らは、太陽と見なした祭壇の周りを、輪になって踊り、手をつないで描く隊形が、黄道、すなわち十二宮の円を示していたのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e絵のすべての人物の顔が、オペラのように画一的で、特徴と性格に変化がなければ、画家の考えを見分け、画布へ置こうとした題材を理解するのに、私はひど…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eトリトンの仮面は緑と銀、悪魔の仮面は火の色と銀、ファウヌスの仮面は黒みがかった褐色です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e彼は、そのすべてを同じ卓越さで演じます。いわば、役ごとに違う顔を持っています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自然が最後の努力をするようでした。この状況は、人を震えさせました。地面をかき、いわば自分の墓を掘りました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそのとき初めて、踊り手を判断し、その演技を評価できます。芸術の難技巧と優美さへ、鮮やかで生きたパントマイムと、まれな感情表現を結びつける人は…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e目は見ることを好み、探すことを好みません。美の特徴をもって感覚へ現れないものは、少ししか私たちを喜ばせません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊を、いまは欠いていても、容易に到達できる崇高さへ高めるには、舞踊の教師が、画家が生徒へ教えるのと同じ方法に従うのが、適切でしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e仮面の擁護者は、想像力が隠されたものを補い、嫉妬に輝く目を見れば、顔の残りも、その情念の火に照らされていると思うのだ、と言うでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eロスキウスとアエソプスは、私を驚嘆させますが、彼らは俳優であり、踊り手ではありません。ローマで仮面が始まった時期を探しても、無駄です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e仮面の起源を見分けるのは、古代の見世物や舞踊について、正しい考えを持つのと同じほど難しいことです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e一瞬でもそこを離れれば、人を疲れさせ、不快にします。初心の踊り手は、私が述べる高貴なパントマイムを、イタリアの道化師がフランスへ持ち込み、悪…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eとはいえ、ローマ人には、サルタティオの技術、つまり身振りと優美さの技術を教える学校がありました。しかし、教師は生徒に満足していたでしょうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし、私はこれを二十年も練習してきました。」拍手が起こります。腕と指は賛辞に値します。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞台へ進む人の大半は、踊り手になるには脚、俳優になるには記憶力、歌手になるには声さえあればよいと思っています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e踊り手も俳優と同じく、描き、感じることに取り組むべきです。果たすべき目的は同じだからです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊とバレエについての書簡136残念ながら、このように自分を振り返れる踊り手は、ほとんどいません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二の方法は、膝関節を絶えず曲げたままにし、実際にはそうでないのに、非常によく伸ばしているように見せることです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊とバレエについての書簡141その長く平たい足の形を考えると、本当の理由が分かるように思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそれぞれのジャンルが体つきのために、体つきがジャンルのために作られたようです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eここから、親こそ子供の最初の教師であり、少なくとも、そうあるべきだと結論しましょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e悪い身の保ち方から生まれる不都合を、すべて述べれば、終わりがありません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞台の凹凸や、それに似たものによる転倒を、私たちの不器用さのせいにはできません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそれでも、下降しながらアントルシャをしていると思う踊り手は多く、したがって、多くの踊り手が誤っています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこの欠点は、厳粛なジャンルを踊る人々の間で、大変流行しています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e最も凡庸な踊り手さえ、多くのステップを持っています。もっとも、縫い合わせ方は悪く、大半は意味が逆で、悪趣味につながっています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e音楽への自然で生来の好みは、舞踊への好みを連れてきます。この二つの芸術は兄弟です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊記譜法への揺るがぬ執着を誇り、おそらく私の言葉に憤っている人々へ、この学問が何の役に立ったか、尋ねたいと思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eバレエが生きた絵であり、絵画のあらゆる魅力を集めるべきものなら、なぜ、私たちの作家たちには、歴史から一作、神話から一作、自分自身の想像から一…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e奇跡だ、と叫びます。「先生は驚くべき人だ。たった二十回のリハーサルで、踊り手を育てるとは。前代未聞だ。まったく、今世紀の才能には驚かされる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそこで、ブーシェ氏が、巧みな手で、すべての集団配置と、本当に心を引く状況を描き、コシャン氏が、大胆な彫刻刀で、ブーシェ氏の素描を版画にして広め…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eところが、作家に、この大きな仕組みを、正しい方向へ動かす天才がなく、ある操作から生じ得る支障を、一目で見分けられず、場所を生かす技術を持たず…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e敬具、云々。第13書簡末尾の装飾。舞踊とバレエについての書簡176原著注［原著注7］ラングルの参事会員トワノ・アルボーが、1588年に刊行した…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e『中国の変身』『フランドルの祝祭』『村の花嫁』『ヴォクソールの祭り』『プロイセンの新兵』『盛装舞踏会』や、数限りない、おそらく多すぎるほどの…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e次の場面で、筋が結びつく。アムールが、一人で現れる。身振りと眼差し一つで、自然へ生命を与える。場所が変わり、広大で暗い森となる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eシャコンヌの、よく表現された一節で、女性たちの表情と、男性たちの満ち足りた様子が、抑えた色によって、感情と慎みで彩られた官能の絵を描きます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e優しい音楽と水のささやきの魅力に代わって、誇り高く、リズムの明確な曲となる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e祭りは、高貴なコントルダンスで終わる。最後の隊形では、段の上に高く設けた玉座に、後宮の女性たちと大君による集団配置が現れる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eボスタンジとイェニチェリを後宮へ入れた、いわゆる自由を批判した人々が、私のバレエの実演、配置、進行を見ていたなら、百リューも離れたところで気…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれからお話しするバレエは、『海賊アムール、またはシテール島への船出』という題です。舞台は、ミゾジーヌ島の海辺。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊とバレエについての書簡195［原著注11］空は、いっそう美しくなり、荒れる波は静まり、嵐に代わって凪が訪れる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eフェルナンは、イネスの恋人。フランスのしゃれ男クリタンドルは、イネスの友人ベアトリクスの恋人である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e幾人も倒すが、多勢と苦痛に圧倒され、次第に力が衰え、脚が支えを失い、目は暗くなって閉じ、顔が死を告げる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eいつも同じ速さで脚を動かせば、私たちは満足だ。変化など望まない。すべてよいし、これ以上、快いものはできない」と付け加えるでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eカユザック氏が、舞踊のステップ、腕の型どおりの動き、動作の複雑なつながりや組み合わせに取り組んだなら、迷う危険があったでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e模倣に従属する人々は皆、いつも美しい自然を忘れ、自分を打ち、誘惑する模範だけを考えるでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e敬具、云々。完舞踊とバレエについての書簡210原著注［原著注11］この場面は、コンスタンスとクレールヴィルの到来までさかのぼると、感動的な再…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e原著と日本語版は組版が異なり、一対一の頁対応ではありません。原著 1–14頁 → 第1書簡・日本語PDF 14–20頁。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68133396676845,"sku":"ART-016","price":500.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art016_p001.jpg?v=1793518089"},{"product_id":"le-rythme-la-musique-et-leducation-ai-ja","title":"Le rythme, la musique et l’éducation — リズム、音楽、教育","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全368ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLe rythme, la musique et l’éducation（リズム、音楽、教育）の日本語版です。分野は「身体・リズム」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全368ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（368ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fle-rythme-la-musique-et-leducation-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eE. JAQUES-DALCROZE\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eリズム、音楽、教育\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLE RYTHME, LA MUSIQUEET L’ÉDUCATIO…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eお問い合わせ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003emailto:info@straightplayingcards.c…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書の各章にまとめているのは、私の探究、試行錯誤、誤り、そして確かな…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育11劇場では、民衆が端役として参加するのではなく、主…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそのような練習は存在するのだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし音楽芸術の根底には、一方に人間の情動があり、他方に音の組み合わ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eいつの日か、教育者たちが、適応、変化、補完の方法によってさまざまな感…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eもちろん、かつてのように宗教的な信仰が教育者を鼓舞し、一般教育のなか…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e学校当局が自らの使命を理解し、使えるあらゆる手段を尽くして、相応の素…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eというのも、その次には、私たち音楽家、祖国を愛する者すべての務めとし…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしたがって、公教育の当局が、可能なあらゆる手段によって音楽学習の発展…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「いや、ちょっと待ってください」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e7．音楽における言葉の韻律について、たった一つでも規則を明瞭に説明し…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e当局は、いったいいつ、いわゆる「オウム返し」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e紙の上をペンがこする振動を、楽音を生む振動と同じくらい耳に快いと感じ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e学校の教師に趣味やニュアンスや美学の問題まで扱わせるのは求めすぎであ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e音楽を一年間教えれば、教師は、どの生徒がクラスについていくことがまっ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「なるほど、これはまことに巧妙ですね……。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e繰り返しますが、音楽は学問である以上に芸術です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eよい音楽教育の方法はすべて、音を出すことと同じくらい、音を「聴くこと…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e始めの音にハ音を選ぶと、どの声でもすべての音階を歌える。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e健康で身体に障害のない子どもの歩き方が不規則なら、それは音楽の面では…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育58ポルカを踊れる子どもは、二つの8分音符と一つの…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e遅くするのを忘れた」と、確信をもって答える。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e〔該当本文：原著36頁／日本語版47–56頁〕リズム、音楽、教育63…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e――さあ、落ち着いて、しかも……筋道を立てて考えましょう！つまり、子…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e――それなら、いくらソルフェージュをしても、最初のピアノの授業では指…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e――では、なぜ指を鍛えるのですか？――その大曲を弾けるようになるため…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e――あなたが子どものころの歌を思い出したら、耳で聴いて伴奏をつけられ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eありふれた氏、あなたの残念な思いは、世の父親たちすべて、真の音楽家たち…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私たちの子どもを技巧家ではなく音楽家にしていただきたい。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e高低や鋭さのさまざまな変化を伴う声を生み出す運動は、二次的なものであ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e弱さ、硬直、不注意のいずれによっても、運動の形を変えてはならない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e運動の経験によってリズムの意識がひとたび形成されると、リズム的な行為…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eヴァイオリンの生徒も同じである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eさまざまな国で私の子どもの歌の演奏を聴くうちに、私はしばしば次のことに…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e音楽性のある子どもは、親が考えているよりもずっと多い。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e多くの親の明らかな誤りは、子どもが物語を好きだと知っていながら、模倣…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e二十年前、私は子どものために小さな歌を書き、身体運動でその拍節を刻ませ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e楽器の勉強を始める前に感受性を教育されていたなら、その音楽を味わう力…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e忘れてはならないが、内的聴覚の教育は、感覚によってしか行えない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそしてルターは叫んだ。「音楽にあらゆる徳の芽が含まれることは、疑いよ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e子どもが学校で歌とよい音楽を好むようになれば、その好みは一生保たれる…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e原著注原著注5-1 ドラグラーヴ出版、パリ、スフロ通り15番地。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e生活がよく整うほど、私たちは自由を感じる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリトミック教育の目的は、生徒が学習の終わりに「私は知っている」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリトミック1 筋肉の弛緩と呼吸の練習。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育123 7 集中の練習。リズムの内的聴覚の形成。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e12 音楽的リズムの即座の身体的実現。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e内なる音楽とは、私たち固有のリズム、悲しみと喜び、望むこととできるこ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e7 集中の練習。響きの内的聴覚の形成。子どもは旋律または音階を歌う。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e声部進行を確かめるのは、運動の感覚と、リトミックによって育てられた集…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2 拍節による区分とアクセント。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e16・17 身体造形による対位法とポリリズム。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e夏の晴れた日に草の上に寝転び、頭上で生命に震える木々を眺め、そのさら…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e音楽の専門家であっても、公開実演の光景だけからリトミックを判断すること…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e＊ ＊ ＊音価の新しい記譜法時間の長さ相互の関係を定める前に、音価を…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e巻末補遺の譜例5を参照。＊ ＊ ＊活動と休息の対照これで、一つのリズ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこうした感情上の不規則性を心身の働きとして必要だと感じずにリズム、音…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「ひとつのため息、まなざし、ほのかな頬の赤らみ、ひとつの沈黙、それだけ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eもちろん、新しい様式が一挙に即興で生まれるわけではない！ あらゆる様式…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e学校は、社会生活のための準備をする場である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e非常にうれしいことに、学校の教師たちの多くが、自らの音楽教育の不足を…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e音楽教育をいくつかの愛国歌の指導に限るのは、「コップの底に残った一滴…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育168ここで、いくつか簡単な問いを立てることを許し…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e機能が器官を発達させ、身体の機能を意識することが、思考を意識する力を発…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育173では、この喜びはどのように生まれ、育ち、恒常…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e何よりも、作曲家の内にその音楽を生んだ感覚、その感情に永遠の生命を与…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e学校では、子どもの想像力を十分に伸ばそうとせず、それどころか、分析し…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eよく理解された教育は、読譜や分析から何を最も有効に引き出せるかを見抜…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e完成した作品の調和を成り立たせる秩序、対称、準備と均衡の技法は、扱う…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e戦前の数年間、あらゆる芸術の領域で、創造的想像力は、普通の生活と関係…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eところが、筋肉感覚は、作曲家にも演奏家にも、まだきわめて不完全にしか…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e批評家。身体造形による表現の法則についての一般的な無知――人体のオー…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e後者はなお悪い。もちろん、身ぶりと音楽のこの統一の必要を感じ、響きのリ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e時間と空間のなかの運動の関係を確立する訓練を受けた者にとって、音楽の…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそのためには、したがって、リズムのために、リズムによって、身体を教育…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e人間の身ぶりとそのオーケストレーションは、力動性、リズム、アゴーギクに…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eだが、身体造形による解釈の方法にも、音楽演奏の方法と同じ重みを与えな…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eもちろん、一つの流派や様式の奴隷となって、なじみのない形式をすべて非難…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育206なぜなら、芸術についての認識は、多少なりとも…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e動く群衆に対するこの美的教育、共同の身ぶりや集団の姿勢と移動を生み出…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私たちは皆、体操祭で、数百人の若者が音楽に合わせ、拍子をそろえて動く…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eある瞬間に、合唱隊全体が衝動に駆られて動く必要があるとしよう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e合唱隊に施すべき特別な教育を、アッピアはすでに二十年前に予感し、その後…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eルキアノスからゲーテやテオフィル・ゴーティエに至るまで、舞踊は、ただ熱…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eまた、非物質化が観客にもそう見えるには、踊り手自身が、あらゆる物質性…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eかつてワーグナーは、詩と音楽の間に結びつきが欠けていることに、確信を…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそして筋肉への神経支配によって、身体の重さを強めたり軽くしたりして…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e歩行練習に戻ろう。いうまでもなく、それは平らな床だけでなく、舞台台を…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育228身ぶりそのものは何ものでもない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eところが、大半のバレエの踊り手にとって、音楽は、動的身体造形による装…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自然な陰影の働きもなく、ぼんやりした動きと、くっきりした輪郭の姿勢と…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊は、全面的に改革しなければならない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e生きた身体造形と音楽に共通する要素の分類――力動性――アゴーギク（時…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e四肢が訓練され、リトミックによって感覚と精神が目覚め、神経の抵抗が除か…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e実際、バレエの踊り手は、知的なリズムも、自然な身体のリズムも身につけて…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズムの学習は、指揮者、劇場の舞台監督、劇音楽の作曲家の学習課程にも…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし、動きの真の知覚は、視覚的ではなく筋肉的である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこの特別な学習に親しみたい読者には、私の動的身体造形の著書〔原著注1…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e時間を分割する単位は、身体の動きでも、音楽で用いられるものと同じであ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三に、与えられた空間のなかでまとまりを構想することに慣れ、装飾的な…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e行う動きに、明確な情動的、知的意味がない場合には、通常、重い部位から…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eバッハのフーガを歩き、走り、「踊る」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれは、高い次元の喜びではないだろうか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eかつて地方の善良な市民は、自分の町で舞踊公演を見ているところを友人に…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e形の刷新を望む多くの舞踊家にとって、ギリシア彫刻に固定された姿勢の観…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそして別の踊り手の、過剰に豊かで「停止」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e脚、頭、胴体の位置についても同じである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそれ自体で完全なのに、補おうとして何になるだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e広く人間的な性格を持つ、主観的な音楽を、身体の気質に合わせようとする…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e確かに難しく複雑な仕事である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e幼い時期から身体が、自分の諸力を自由に交換し、思考と運動能力のさまざ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eまた、若い音楽家が、自分の本能的な動きをすべて明瞭に感じ取り、運動習慣…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e同じく、この教育だけが、舞踊を復興させられる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私たちの気質に本来備わるべきなのは、その時々の身体の特有の状態を表せる…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e同じことは、リズムの資質とともに音楽的な諸能力の総体をなす、音を聴き…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e聴覚に優れていても、自分の聴覚の感覚を、知的に整理し分析できない人がい…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育299＊ ＊ ＊ジュネーヴの子どもは、一般に、ほか…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれに対し、オランダの子どもは、生まれつき歌唱に恵まれ、聴覚にはそれ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそもそも子どもは動くことが好きである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育307原著209頁・譜例原図リズム、音楽、教育30…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eI）対照をつくる方法。a）リズムを二倍の速さにする（12）。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eリズム、音楽、教育341原著226頁・譜例原図リズム、音楽、教育342…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e番号937 初版。280頁、挿画80点、ボワソナの写真155点。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eジャック＝ダルクローズの方式自体の価値を別にしても、この3巻に収めた…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e5 → 7–12 6 → 7–12 7 → 7–12 8 → 7–12…\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68133424562413,"sku":"ART-005","price":700.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art005_p001.jpg?v=1793518433"},{"product_id":"der-tanz-der-zukunft-ai-ja","title":"Der Tanz der Zukunft — 未来の舞踊","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全25ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eDer Tanz der Zukunft（未来の舞踊）の日本語版です。分野は「舞踊・身体論」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全25ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（25ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fder-tanz-der-zukunft-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eDer Tanz der Zukunft未来の舞踊イサドラ・ダンカン1903年版 ｜ AI翻訳日本語版出版：STRAIGHT MAGIC SHOP未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 2本著についてイサドラ・ダンカン著『未来の舞踊』。オイゲン・ディーデリヒス社がライプツィヒで刊行した1903年版を底本としています。原版は、カール・フェーデルンによるドイツ語序文（印刷頁5〜10）、ダンカン自身の英語講演（11〜26）、フェーデルンによる同講演のドイツ語訳（27〜46）から成ります。本日本語版は、フェーデルンの序文を第三者寄稿として明記して収録し、ダンカンの講演は英語本文から直接訳して、同じ1903年版のドイツ語訳と全篇を照合しました。内容の重複を避けるため、ドイツ語訳そのものは別掲していません。後代の編集・改稿・解説は使用していません。原著口絵のダンカン肖像と、本文に対応する「踊るサテュロス」「ドナテッロ作《エロス》」の図版2点を収録しています。1903年版の英語本文には、loose、rythm、epress、differring、imortal、mirrowingなどの綴りの揺れや誤植があります。原版画像とフェーデルン訳を照合し、文脈上の意味に沿って日本語にしました。本書はAIを用いて英語・ドイツ語原文から翻訳しています。原文と照合しながら、日本語で学びやすい形に整えていますが、翻訳の正確さを完全に保証するものではなく、誤訳や不自然な表現が残る場合があります。あらかじめご了承ください。原著の注釈と、日本語版で補った編集上の注釈は、区別して掲載しています。未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 3本プロジェクトについて「パブリックドメインAI翻訳プロジェクト」は、著作権の保護期間を終えた海外のマジックの古典的名著を、日本語で学びやすい形で届けるための取り組みです。古典には、今の演技にも活かせる知識や工夫が数多く記されています。しかし、言葉の壁や資料の入手の難しさから、十分に読まれないままになっているものもあります。そうした知識を次の世代へ伝え、マジックを学ぶ楽しさを広げたいと考えています。「演じるためのマジックショップ」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 6\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原著扉\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eISADORA DUNCANDER TANZ DER ZUKUNFT (THE DANCE OF THE FUTURE) EINE VORLESUNGÜBERSETZT UND EINGELEITET VON KARL FEDERN VERLEGT BEI EUGEN DIEDERICHS, LEIPZIG, 1903未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 7原著口絵イサドラ・ダンカン（原著口絵・署名入り）未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 8訳者序文カール・フェーデルン 原著印刷頁5〜10かつて舞踊は、リズムと詩、秘儀とあらゆる宗教祭儀の源泉であり、原型であった。そこでは、あらゆる霊感、あらゆる陶酔の力、創造を感じ取って高揚した生が、優美な、あるいは荒々しい表現を得ていた。では、舞踊は今日の私たちのもとで、いったい何になってしまったのだろうか。理論などなかった時代、舞踊は、興奮し、全感覚をあげて表現を渇望する人間の自然な欲求であった。それは若々しい歓喜であれ、陶酔的な官能であれ、宗教的熱狂であれ、無垢な表現であった。詩も音楽も舞踊も恍惚そのものであり、芸術がまだ生活からも、生活を満たし支配する宗教からも切り離されていなかった民族の祭りであった。この結びつきが、その芸術に高い厳粛さと統一ある様式を与えた。しかも、その厳粛さは――ここが私たちをもっとも戸惑わせ、理解されにくいところだが――遊びから切り離されず、まだ重苦しいものになってはいなかった。しかし、ついに人間は芸術を意識するようになり、批評の理論が現れた。すると芸術と生活との間に柵が立ち、その柵を芸術の学者たちが見張り、心配そうに守った。それまで芸術を湧き出させてきた生活から切り離されると、芸術は血の通わない技巧になった。かつて自発的な表現だったものは慣習的な形式となり、人々はその形式そのものを芸術と見なした。芸術は霊感を失い、人を鼓舞する力も失った。だが、ときおり生活が柵を未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 9突き破り、自ら新しい芸術を生む。かつて自発的だったものが骨化し、不自然になり、生命の起こした波が凍りつき、やがて勝ち誇るように再び噴き出す――この循環は繰り返される。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e二本の木の間に設けた簡素な舞台、緑の敷物、その奥に広がる灰青色の背景……。彼女が現れるまでは、ほとんど子供じみて滑稽にさえ見える。ところが、彼女が入ってくると、舞台は一つ一つの舞踊に応じて姿を変え、現実になる。彼女の生み出す情調の力はそれほど強い。私たちは草原を見、彼女が摘む花を見る。ともに冥界の影へ降り、遠くで海が鳴り、帆がふくらみ、船が近づく気配を感じる……。彼女の歩み、登場、挨拶、そのすべてが美しい運動である。タイツも短いスカートも着けず、身体を隠そうとはしない。四肢は薄布を透かして輝き、その舞踊は礼拝である。彼女はボッティチェリの《春》を踊る。絵の右から三人目の人物がまとうものに似た、花刺繍のある軽い灰紫色の薄衣を着け、簡素で敬虔な動きを見せる。「ミュゼット」では、ワトーの絵を思わせるロココの柔らかなリズムを踊る。未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 11アンブロージョ・デ・プレディスの絵に描かれた、ヴィオラを持つ天使として現れるとき、灰色の薄い下衣の上を、濃紫の上衣が裸足まで流れ落ち、ほどいた髪には白と赤の薔薇の冠を載せている。その動きのなかに、十四世紀が再び現れる。素朴さと敬虔さ、深い熱情と純粋な崇拝をたたえた時代である。「パンとエコー」では、ニンフのたくし上げた衣が膝まで届き、それまでほどいていた髪は結い上げられる。これは本当に同じ人物なのか、と私たちは問う。今や彼女は、すばらしく古代的な動きによって、茶目っ気、歓喜、苦痛、憧れに満ちたヘラスを目の前に蘇らせる。どれほど多くの彫像が、彼女のなかで生命を得たことか。長く、深いのあるギリシャ風の衣をまとい、グルックの音楽に合わせてエウリュディケの死を悼む。限りない苦痛と絶望、抑制された荘重な悲しみがしだいに高まり、ついには倒れ伏す。再び現れると、舞台は暗く、灰色になっている。舞う短いスカートも灰色で、動きは速く、幽霊のようだ。影たちがオルフェウスをうかがっている。やがて再び明るくなり、すべてが歓喜と至福に満たされる。オルフェウスがエウリュディケと再会したのである。彼女には、音楽を伴わない、恐ろしくも胸を打つ舞踊がある――「少女と死」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eすべての人がこのような動きと、ドゥーゼのような声を持つ世界は、どのような世界だろう。私たちが堕落した種族でなかったなら、本来そうであるべきではないのか。彼女自身がその試みをどう考え、何を期待しているのかは、以下の講演で語られている。 K. F.未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 13未来の舞踊イサドラ・ダンカン 原著英語本文・印刷頁11〜26私は「未来の舞踊」について話すよう求められています。しかし、どうしてそんなことができるでしょう。五十年後なら、何か語ることがあるかもしれません。それに私は、自分の舞踊について自分で話すのは、いつも差し出がましいことだと思ってきました。私に共感する人々は、私が何をしようとしているのかを、私自身よりよく理解しています。共感しない人々は、なぜ共感しないのかを、やはり私よりよく理解しています。以前、ある女性が、なぜ裸足で踊るのかと私に尋ねました。私は答えました。「奥さま、私は人間の足の美を信仰しています」。するとその女性は「でも、私は信じません」と言いました。私は「けれど、信じなければなりません。人間の足が持つ表情と知性は、人類の進化が達成した最大の勝利の一つなのです」と答えました。「でも」と彼女は言いました。「私は人類の進化を信じません」。そこで私は言いました。「私の役目は終わりです。もっとも尊敬する先生方、チャールズ・ダーウィン氏とエルンスト・ヘッケル氏にお任せします」。「でも、私はダーウィンもヘッケルも信じません」と彼女は言いました。ここまで来ると、私にはもう何も言うことが思いつきませんでした。このように、人を説得することにかけて私はほとんど役に立ちません。話などしないほうがよいのです。未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 14ところが私は、書斎に引きこもっていたところを連れ出され、震え、口ごもりながら聴衆の前に立たされて、未来の舞踊について講演せよと言われています。舞踊の真の源を求め、自然へ向かうなら、未来の舞踊とは過去の舞踊であり、永遠の舞踊であって、これまでも、これからも、つねに同じものであるとわかります。波、風、大地の運動は、いつも変わらぬ永続的な調和のうちにあります。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしたがって舞踊とは、個人のこの意志が自然に引かれてゆく運動にほかなりません。そして結局それは、宇宙の引力を人間の身体へ移し替えたものにすぎないのです。――お気づきのとおり、私はショーペンハウアーの用語と見方で語っています。私が表そうとしていることには、彼の言葉がもっとも都合がよいのです。――今日のバレエ学校は、自然の重力法則、あるいは個人の自然な意志にむなしく逆らい、その形と動きにおいて自然の形と動きに背いています。そのため、未来の動きを何一つ生まず、生じたそばから死んでゆく、不毛な動きしか作り出せません。一つ一つの動作がそれ自体で終わり、動きも姿勢もリズムも連続せず、次の動作を生み出すこともできない――そのような現代バレエ学校の表現は、退廃の表現、生ける死の表現です。現代のバレエ学校の動きは、すべて不毛です。不自然であり、重力の法則など自分たちには存在しないかのような錯覚を作り出すことを目的としているからです。新しい舞踊の根本となる動きは、その内部に、ほかのあらゆる動きを生み出す種を持たなければなりません。それぞれの動きが、さらに高く、さらに大きな表現、思考、理念を担う別の動きを、終わりのない連鎖のなかで生み続けるのです。未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 16それでもなお、歴史上の理由、振付上の理由、そのほかどのような理由であれ、バレエ舞踊家の動きを楽しむ人々に、私はこう答えます。その人たちは、スカートとタイツの先まで見ていません。けれど、見てください――スカートの下、タイツの下では、変形した筋肉が踊っています。さらに奥を見てください――筋肉の下には変形した骨があり、歪んだ骨格が皆さんの前で踊っています。誤った衣服と誤った動きによるこの変形は、バレエに必要とされる訓練の結果です。バレエは、美しい女性の身体を否応なく変形させることによって、自らに有罪の判決を下しています。歴史上の理由も、振付上の理由も、この事実に打ち勝つことはできません。人間のもっとも高く、もっとも美しい理想を表現することが、あらゆる芸術の使命です。では、バレエはいかなる理想を表現しているのでしょう。いいえ――舞踊はかつて、あらゆる芸術のなかでもっとも高貴なものでした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e例として、ギリシャのヘルメス像の姿勢を取り上げましょう。ヘルメスは風に乗って飛ぶ姿で表されています。風に乗る神は大地に触れていないのですから、作者が望めば、足を垂直に立てて表すこともできたでしょう。しかし、連続する動きを暗示しない動きは真実ではないと理解していた彫刻家は、ヘルメスの足の母趾球を風の上に載せました。それによって、その動きに永遠の性質を与えたのです。同じように、ギリシャの壺や浮彫に残された何千という人物像の、あらゆる姿勢と身振りを例に挙げることができます。その未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 18動きのうちに、別の動きを前提としないものは一つもありません。それは、ギリシャ人が自然法則のもっとも偉大な研究者だったからです。自然界では、すべてが終わりなく、つねに増大する発展を表し、終点も停止もありません。そのような動きは、つねに、動いている形に依存し、その形に応じなければなりません。甲虫の動きは甲虫の形に応じ、馬の動きも馬の形に応じています。同じように、人体の動きは人体の形に応じ、さらに一人一人の形にも応じなければなりません。二人の人間の舞踊が同じであってはならないのです。人々は、リズムに合わせて踊ってさえいれば、形や構成は問題ではないと考えてきました。しかし、そうではありません……。一方は他方に完全に応じなければなりません。ギリシャ人はこのことをよく理解していました。挿図の一つは、踊るクピドを表しています。これは子供の舞踊です。ふっくらした小さな足と腕の動きは、その身体の形にぴったり合っています。足裏は地面に平らに置かれています。もっと成長した人なら醜く見えるかもしれませんが、均衡を保とうとする子供には自然な姿勢です。片脚は半ば持ち上げられています。もし伸ばし切っていたら、その動きは不自然で、私たちを苛立たせるでしょう。次の挿図のサテュロスは、クピドとはまったく違う舞踊を見せています。その動きは、成熟した筋肉質な男性のものであり、身体の構造と完全に調和しています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eデメテルは見て言いました。「弱々しく、小さな女だ。エレウシスの野で遊ぶ、胸豊かな私の娘たちとは違う。あばら骨が一本一本見えるではないか。道幅広き私の大地で踊る資格はない」。イリスも見下ろして言いました。「なんと重々しく動くことか。翼ある者の、速く優美な動きについて、何も感じ取っていないのか」。パンも見て言いました。「なんだ、この女は、私のサテュロスたちの動きについて何か知っているつもりなのか。二本の立派な角を持ち、森と水の香り高い生命を全身に宿す者たちの動きを」。未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 21するとテルプシコレが軽蔑の一瞥を投げました。「あれを舞踊と呼ぶのか。足の運びは、気のふれた亀の、ものぐさな歩みのようではないか」。神々はみな笑いました。しかし私は勇敢にガラス屋根を見上げて言いました。「おお、高いオリュンポスに住み、アンブロシアと蜂蜜菓子を食べ、稽古場の家賃もパン屋の勘定も払わなくてよい不死の神々よ、どうかそのように軽蔑して私を裁かないでください。アテナよ、私に知恵がなく、頭ががらがら鳴る空っぽの器だというのは本当です。それでも私は時折、あなたの目の無限の青を見つめた人々の言葉を読み、あなたの祭壇の前で、空っぽのひょうたん頭を深く垂れています。聖なる花冠のデメテルよ」と私は続けました。「道幅広き大地の美しい乙女たちが、私を仲間に入れてくれないのは本当です。それでも私は履物を脱ぎ捨てました。私の足が、生命を与えるあなたの大地に、もっと敬虔に触れられるように。また、あなたの聖なる讃歌を現代の野蛮人たちの前で歌わせ、彼らに耳を傾けさせ、それをよいものと認めさせました。「黄金の翼のイリスよ、私の動きが鈍いものにすぎないのは本当です。けれど同業の人々のなかには、重力の法則に対して、私よりはるかに激しく背いた者もいます。輝けるあなた一人だけが、その法則から自由なのです。それでも、あなたの翼から起こる風は、土からできた私の貧しい魂を吹き抜けました。私は何度も、勇気を与えるあなたの像に祈りを捧げました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e利発な子供なら、バレエ学校で、自分なら自発的に行うはずのあらゆる動きに反する動きを教えられることに、驚かずにはいられないでしょう。これは、バレエと新しい舞踊についての意見の違いにすぎない、重要でない問題に見えるかもしれません。しかし実際には、はるかに大きな問題です。真の芸術か偽の芸術かというだけではありません。人類の未来に関わる問題です。女性を美と健康へ向けて発達させ、女性の身体を本来の力と自然な動きへ戻す問題です。健全な母を育て、美しく健康な子供を生むことにも関わります。未来の舞踊学校は、女性の理想的な姿を発達させ、示すものとなるでしょう。それは、その時代に生きる美を集めた博物館のようなものになるはずです。ある国を訪れた旅人は、その国の舞踊家を見ることで、形と動きの美について、その国が抱く理想を見いだせなければなりません。しかし今日、どの国へ行っても、そこでバレエ学校の舞踊家を見る異国人は、その国の美の理想について、実に奇妙な観念を抱くでしょう。それだけではありません。舞踊も、どの時代のどの芸術も、その特定の時代に人類の精神が到達した最高点を映さなければなりません。今日のバレエ学校がそれを表現していると、誰か考えるでしょうか。なぜバレエの姿勢は、美術館に保存され、理想美の完璧な手本として絶えず示される古代彫刻の美しい姿勢と、これほど対照的なのでしょう。それとも美術館は、収蔵品の美のためではなく、歴史的・考古学的な関心だけから設立されたのでしょうか。未来の舞踊 ｜ AI翻訳日本語版 24人体美の理想は、流行によって変わるものではなく、進化によってのみ変わりえます。教皇インノケンティウス八世の治世に発見された、ローマの少女を表す美しい彫像の話を思い出してください。その美しさは大きな熱狂を引き起こし、男たちは群れをなして見物し、聖所に詣でるように像へ巡礼しました。そのため教皇は、像が引き起こした騒ぎに困り、ついにはもう一度埋め戻させたのです。ここで、起こりやすい誤解を避けておきたいと思います。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれが未来の舞踊家の使命です。ああ、彼女が近くにいると感じませんか。私と同じように、その到来を待ち望みませんか。彼女のために場所を整えましょう。私は彼女を待つ神殿を建てたい。おそらく、彼女はまだ生まれていません。今は幼い子供なのかもしれません。あるいは――なんという幸福でしょう――その最初の歩みを導き、日々その動きの成長を見守ることが、私の聖なる使命となるのかもしれません。やがて私の乏しい教えをはるかに超え、その動きは神々のものとなり、波、風、成長するものの動き、鳥の飛翔、流れゆく雲、そしてついには宇宙との関係における人間の思考を、その身に映すでしょう。ああ、彼女はやって来ます、未来の舞踊家が。新しい女性たちの身体に宿る自由な精神として。これまで生きたどの女性よりも輝かしく、エジプトの女性より、ギリシャの女性より、初期イタリアの女性より、過去のあらゆる時代の女性よりも美しく――もっとも自由な身体に宿る、最高の知性として。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default 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attit…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e舞踊一般について\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eDancing In GeneralB0005 9ダンスは何ですか?ロシア人は、最も良いものと飛び跳ねることができるが、 ソーテリー以上のものであ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e宗教的舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eReligious DancingB0007奇妙に思えるのは舞踊はほぼあらゆる場所で卑劣で些細なものに堕落した一方でその子たち音楽と詩は欠陥にも…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e10\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003econstantly associated with the ceremonies of faith.B0008キリスト教教会の合唱団は、元々 賛…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eロシアにおける復興\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Russian RevivalB0010 11踊りを真剣に受け止めている人なら誰でも喜びを与える芸術よりも真剣に受け止めなければならない…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eいて、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: ALL who regard dancing seriously, and there is nothing which sho…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e特徴の一つは男性のダンスに注がれていることです\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: I dislike the word \"reformed,\" however. Reformations are genera…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e12\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ealways been subsidized by the state. The Russian government supports scho…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e男性舞踊手\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMale DancersB0013もし男性ダンサーが帝国のバレエ団から排除されていたらその運命は大きく違っていたでしょう男たちは\"パールテール\"…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさらに高い飛行に使えるようにゆっくりと降りてきます\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: HAD the male dancers ever been excluded from the Imperial balle…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eもたらされる喜びを超えた効果を持っています\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: The presence of men in the ballet has an effect beyond the plea…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e13\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0015バレエには、最も良いところでは、私たちの男性に不安な要求をする要素を導入します。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eティが低下し美しさを高めました\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: It does away with the necessity for those feminine travesties of…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eポワント（つま先立ち）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eSur les PointesB0017素直に告白していますが、普通の脚に踊ることは嫌いです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eうか?チェイコフスキーのおかげです\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: I FRANKLY confess that I have a dislike to ordinary dancing on t…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eどこまでロシア固有のバレエなのか\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eHow Far a Native Ballet?B0019チェイコフスキーは愛国者であり、帝国劇場のバレエのための音楽を書いた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eの成果でもありません\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: TSCHAIKOWSKY was patriotic; he wrote music for the Imperial Thea…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e16\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ebut all have been treated with an imagination which is neither the prope…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e個性――そしてニジンスキー\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ePersonality—and NijinskyB0021ロシア人は\"星系\"を持たないことに誇りを抱いています。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eしょう?\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: Nijinsky, in the years when Pavlova was still in the ballet, wa…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eキーは決してありません\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: They used to say of Henry Irving, who expressed himself in a mu…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eニジンスキーの卓越性\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eNijinsky's DistinctionB0026神の権威を軽んじる始めに言ったように踊りは単なる食器ではありませんおそらく古代の踊りにはソ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eと深刻な意味でも使えます\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: WE must not belittle him by merely admiring him for his miraculo…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e常に舞踊手であるニジンスキー\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eNijinsky Always a DancerB0028〔第三者引用を分離〕これは実に的確な批評だった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e19\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ean excess of enthusiasm! But the French writer and the English one were b…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e舞踊詩\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Dance PoemsB0031ロシアンバレエは鮮明な野蛮な感受力を発揮すると言われています。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eダンス詩はバレエではなくダンスの詩と呼ばれるべきです)\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: IT has been said that the Russian ballet makes a vivid and bruta…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e『レ・シルフィード』\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLes SylphidesB0033ロシアのバレエ劇の中には、ある物語を踊りに比較して描写している人もいます。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさと一体になりました\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: SOME of the Russian ballets take a material story and treat it i…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e離〕\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: Perhaps the rhythm of the music has never been better perceived …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eす\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: But it is time we cried \"place aux dames!\" Miss Pamela Colman S…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e『カルナヴァル』\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLe CarnavalB0037詩の2つ目は、同様にロマンチックです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eの不快なビクトリアン式ソファーでバレエが登場しました\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: LE CARNAVAL,\" the second of the dance poems which have inspired …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eは曲が言葉のセットであるように\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: Until I saw \"Le Carnaval,\" although I had realized that the art …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e24\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: For the first time I will use the word \"acting\" in connection wi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eコール・ド・バレエ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Corps de BalletB0041 \"カーネバル\"では、バレー団の各メンバーがそれぞれが行う個別な作業に注目しましたが、常に全体の…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eバー全員に \"スター\"の才能を見ることはもっと驚くことでした\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: I NOTICED in \"Carnaval\" the individual work done by each indivi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eせんでした彼らは自分自身を区別することに満足していました\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: They were not there just to wear their 1860 costumes well and t…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e25\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0043\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e『薔薇の精』\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLe Spectre de la RoseB0044劇作家は、ゴッティエのローズの幻についてどんな印象を抱くでしょうか。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e26\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0045\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e逆説\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA ParadoxB0046ロシアのバレエが例に富んでいるようなパラドックスの一つはこの脆弱な小さな詩の音楽がベーバーの\"ヴァルツの招待\"でベル…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eを生み出しますそれはバラの幻の永続的な印象です\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: IT is one of those paradoxes, of which the Russian ballet is ri…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e夜に飛んだ、それは、私はそうだ! あの人にはいい日だ!\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: How this music pulsates! Its deep expectant breathing increases…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e27\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003elover. And Nijinsky becomes the spirit of that dream. I feel sorry for t…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eい\"シェヘラザード\"の全ては暴力と恐怖を暗示しています\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: THE Russian dancers may reasonably pride themselves on their ver…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: The lips which gave the innocent kiss of naïve youth are now tw…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e29\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0052\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e『タマール』\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTamarB0053タマール\"は、残酷さ別の楽しい小さなバレエです、 カルサヴィナとして、それらの熱心な、致命的な女優の1つとして、 その蛇のよ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eをかいてる熱心な若者が抵抗できない力に激しく駆けつけてる\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: TAMAR\" is another pleasant little ballet of barbarity, in which …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e30\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0054貧乏な狂った男!その秘訣は?なぜ彼は愛を見るためにここに来\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eたのか? 血のヴェールを通して? 自分の血?\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: Poor frenzied man! What is his secret? Why has he come here to …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e『イーゴリ公』\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ePrince IgorB0056ボルムはボロディンのオペラ\"イゴール王子\"のダンスのポロヴツィアン戦士の首長でミームだけでなく踊らなければなりま…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eのが慣れになっています重要な省略のひとつです\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: AT the head of the Polovtsien warriors in the dances from Borod…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e『アルミードの館』\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ePavillon d' Armide\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e31\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eB0058パメラ・コルマン・スミスが絵を描いた他のバレエより違いが少ないと思います。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eラシックダンスの種類です\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: IN this ballet, in the style of the French ballets of the reign …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e『ナルシス』\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eNarcisseB0060この本の最後の絵はニジンスキーがナルシスとして描かれていますもしナルシスがニジンスキーの作品だったらきっともっと賞賛す…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eしさを解釈できなかったのです\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: THE last drawing in this book is of Nijinsky as Narcisse, and if…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e33\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish: The whole treatment of the exquisite story of the youth who fell…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-001 Front matter／images\/0001.jpg／Pamela Colman Smith（画像未収録）RB-FIG…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-006 Religious Dancing／images\/8024.jpg／Pamela Colman Smith（画像未\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-007 Male Dancers／images\/0028m.jpg／Pamela Colman Smith（画像未収\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-008 Male Dancers／images\/8029.jpg／Pamela Colman Smith（画像未収録）RB-FIG…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e（画像未収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-010 Nijinsky's Distinction／images\/0036m.jpg／Pamela Colman Smith（\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e画像未収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-011 Nijinsky Always a Dancer／images\/0040m.jpg／Pamela Colman Smith\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e（画像未収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-012 The Dance Poems／images\/0042m.jpg／Pamela Colman Smith（画像\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e未収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-013 Les Sylphides／images\/0044m.jpg／Pamela Colman Smith（画像未収録）\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e36\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-014 Les Sylphides／images\/0046m.jpg／Pamela Colman Smith（画像未収\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-015 Le Carnaval／images\/0048m.jpg／Pamela Colman Smith（画像未収録）RB-FIG…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e未収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-018 The Corps de Ballet／images\/0052m.jpg／Pamela Colman Smith（画\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e像未収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-019 Le Spectre de la Rose／images\/0054m.jpg／Pamela Colman Smith（\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e画像未収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-020 A Paradox／images\/0056m.jpg／Pamela Colman Smith（画像未収録）RB-FIG-0…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e未収録）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eRB-FIG-028 Narcisse／images\/0070m.jpg／Pamela Colman Smith（画像未収録）37\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e底本情報\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eProject Gutenberg #45299https:\/\/www.gutenberg.org\/ebooks\/45299 https:\/\/w…\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165631377645,"sku":"NEW-PG-45299","price":300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_newpg45299_p01.jpg?v=1793759530"},{"product_id":"a-treatise-on-the-art-of-dancing-ai-ja","title":"A Treatise on the Art of Dancing — 舞踊芸術論","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全59ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing（舞踊芸術論）の日本語版です。分野は「舞踊・振付」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全59ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（59ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fa-treatise-on-the-art-of-dancing-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 1 A Treatise on the Art of Dancing舞踊芸術論歴史・身体技法・表現・メヌエット・世界の…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eジョヴァンニ＝アンドレア・ガッリーニ（1728–1805） 著\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLondon, 1772年版／Project Gutenberg eBook 24643／同年版296頁照合\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e制作完了／公開条件確認中\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 2本書について十八世紀の舞踊家ガッリーニが、古代の祭礼舞踊から身体の優雅さ、劇場舞踊の表現、メヌエットの教育的効用、ヨ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e著者の弁明\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eADVERTISEMENTここで述べることは、序文や広告というより弁明に近い。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e古代の舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eOF THE ANTIENT DANCE古代の多くの民族では、舞踊は盛んに行われただけでなく、宗教上の祭式や儀礼の少なからぬ部分を占めていた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eとして取り除かれます\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 5これにより、演技の不可欠な一部とみなされる場面自体がそれほど必要ではないという劇的主題への干渉の見かけ上の不条理は大い…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eは騒ぎを起こし、乱暴に振る舞い、狂った遊びで混乱させた。 頭と腰にはイチジクの束\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 6が巻かれていた。 手にはブドウの葉で飾られた槍のようなものを持っていた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし夏は踊りの楽しさが最高潮に達する季節であった。舞台には日光が当たらない、足元の地面をきれいにするなど気持ちよさそうな森林を選んだ。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eが全てを規制していた\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 8アウグストゥス・カエサルの治世はローマにおける舞踊芸術が最盛期を迎えた時代であった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eサリア人の処女もいたアゴネンセやコリーニと呼ばれる\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 9また、異教徒やヘブライ人にも広く用いられていたことから行列踊りは驚きではない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e舞踊一般\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eOF DANCING IN GENERALこれは、ほかのあらゆる芸術と同じく、自然の研究を何より勧めるべき芸術である。自然は誤ることのない案内者だ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 11自然の美しさを育て、喜劇や怪奇舞踊以外にあらゆる感情や風刺を避けることはこの芸術でどんな人物も作りたいと思う者には強…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eることはない。全ての動作は必要な表現に従い、互いに調和する。歩行は規則的で、適\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 12切に変化しており、四肢の柔らかさが美しく、ある程度の強さと言葉遣いと敏捷性を持つ。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e自然を排除し、虚偽の洗練に置き換えられた舞踊に慣れており、芸術の純粋な原理への\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 13帰還が実際に喜ばれるかどうか疑問である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e肘と手首は優雅で繊細な回転をし全身の動きが自由で柔らかく、簡単に。彼の側面はきれいで強く、よく回転しており膝は柔らかく関節がついていて脚は大きすぎず小さすぎない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eる。あらゆる時代の経験がそれを証明しています\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 15生き生きとした想像力の助けを借りて、大いに勤勉な実践が結びつくことで、芸術は最高の完璧さへと導かれる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eど判断できない卓越性である。舞踊の作曲家にとっては真面目なスタイルから姿勢を取\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 16り出すことだけができる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eなく常に見守らなければならないと言っているのです\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 17喜劇舞踊は笑い方による観客の逸脱を目的とするものであるため、適度なバフーニズムのシンプルさを保つべきであり、舞踊家…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e舞踊芸術を完成させるための諸要件\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eOF SUNDRY REQUISITES FOR THE PERFECTION OF THE ART OF DANCING模倣を目的とする劇場舞踊では、すべての歩法が一目で理解できなけれ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこうした視点から見た芸術は、その機械的な部分だけである足や体の柔軟性が舞踊家の達成にどれほど少ないかを示している。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eよりも大きな敵がありません。観客が彼らの無関心で、普通で、興味深くない演技に拍\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 20手を拒むことは無駄だ。自分たちの責任を認める代わりに、虚栄心によって彼らはそれを観衆に押し付けることになる:。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eわずかに多様化したときです\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 21才能あるゴルドーニが彼の戯曲の一つにおいて、若い男に向けた次の演説でよく暴露したのはこの発明の不毛さだった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eツを持っていたりする。あなたの仲間は、荷車で何かを運んだり、穀物を刈ったり、パイプで煙\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 22草を吸ったりして出てくるでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自然の美しさは無限に多様であり、その中から舞台上に持ち出せるものを選び、芸術的実践に適応するのが芸術家の仕事である。しかしそれには味わいを持たなければならない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e絵画家は一つの情熱に限定される。例えば、田舎娘を描こうとする画家は愛の情熱に影\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 23響されて、他の絵画の状況や自分が置かれる状況に合わせた特定の程度でその情熱を表現しなければならない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e姿勢を与えることに大きな役割を果たしている。また、大事なのは平凡さに固執するの\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 24ではなく、少なくとも群衆と混同されない最良のチャンスを与える芸術的卓越性を目指すことである。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eする可能性がありますそして、作曲家は想像できる限りの苦労を払っても自分の努力が\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 25失敗したことに気づき。必要な役者や伴奏を持たないと、この種の娯楽は成功しない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eせを非難する全ての荒唐無稽さがこうした不均一な混乱によってもたらされており、そ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 26のような正しく爆発的な演劇構成で保存されている関係性は何も残っていない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e事演習の性質上、全ての武術訓練に精通していない者を受け入れられなかった。平時に\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 27おいても、軍人として必要な体の柔軟性と運動神経を維持し、行動や疲労に耐えられるためにはこのような踊りが不可欠であると…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eて進むときそしてそれが無礼になるのを避けるために何処で止まらねばならないか\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 28\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e舞踊を学ぶ効用、とりわけメヌエットについて\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eSOME THOUGHTS ON THE UTILITY OF LEARNING TO DANCE, ESPECIALLY UPON THE MINUETもし私が舞踊教師という立場で、こ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 29第三者の引用・作中資料ラムジーは言う。『詩の研究には三つの模倣芸術の研究を結びつけるべきである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eむしろ、車のゆるさや空気と同じくらい硬さに対して大敵であり、また不器用な荒っぽさや切り詰め、踏みつぶし、柔軟過ぎることを嫌う。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eともそのような娯楽は、カードゲームなどの過剰な座り込み遊びに対して多くの理由か\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 31ら好ましいものであると考えられる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eらを破壊させることを慎重に監視する必要がある。欠点が治せないときには、教師はそ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 32れをどのように緩和し、時に優雅なものへ変えられるかを示さねばならない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eメヌエットの最初の段階が不正確に演じられたときほど嫌なものはない。残りの舞踊で\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 33良い演技をしても取り除けない悪印象を与えてしまう。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eらかの偽りを基礎とし、喜びを得る手段として誤解されてしまう。しかしその意図より\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 34確実に打ち負かすものはない。恩寵は感情と相容れないという公理よりも真実なものはありません。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし、真面目なスタイルやメヌエットの舞踊が優雅で楽に踊れることが必要とされるのは職業舞踏家だけではない。この分野を持つことは俳優でも劇場に大きな役割を果たす。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e最も求められる舞踊はサラバンド、ブルターニュ、フルラーナ、パセピード、フォリー・\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 36ド・エスパーヌ、リガウドン、ルーヴルのミノエ・ドゥ・ドーファン、ローランオペラで常に踊られたマリア。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e世界各地のさまざまな舞踊概説\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eSUMMARY ACCOUNT OF VARIOUS KINDS OF DANCES IN DIFFERENT PARTS OF THE WORLD第三者の引用・作中資料『すべての民族は…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eていますその中には自然の喜びがたくさんあっただけでなく改良に十分耐えられるもの\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 38だと。彼らの中に高い階級から降りてきたかもしれないがピュロスや軍事的な雰囲気を持ち込んだことで。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eポーランド貴族の踊りは、衣装の華やかさと歩法の優雅さ、姿勢の美しさ、音楽の適応性がすべて大きな効果をもたらしている。もしこの劇場で演じられたら、全体的な拍手を失うことはほとんどない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eアジア\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 401772年版の口絵。アジアの舞踊・祭礼行列に関する記述に対応する。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eラバン・コーンでは砂糖のような金色の帽子をかぶった者が踊る。ラコーネ族の踊りは、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 41新たにソモナ・コドム像が立てられる寺院の奉納にも適用される。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2人の旗手と警備隊長これらの装束は、官人または総督が椅子に乗って運ばれる前に行われ、その周囲には侍従や下士を配置し、近くには手火器形状の大扇を持つ将校がいる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 44また、自分達のピュロス踊りを持っており、その舞踏に合わせて小競り合いしながら刀で相手を打つ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e北アメリカの野蛮人たちは様々な踊りを行っていたと言われています。彼らの踊りは美しさに欠けるものではないが最も美しいと考えられるのはカルーメ舞踊であり公的な場面で外国人や使節を歓迎する際…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e無言劇について\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eOF PANTOMIMES舞踊芸術のこの分野は、とりわけ我が国で、正しい意味を与えられないまま語られることが多い。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eが恐怖に震え兵士たちも動揺し人々は逃げ出した。人々は野蛮な神々が天国の復讐を命\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 47じられてソポクレスは天才でデモステネスの雄弁には何も抵抗できない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e実そのものです\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 48舞踊は明らかに劇場上の行為であり、意味以外には何も欠けていない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三者出典注『先人は音楽のこの分野を〈無言のもの〉と呼んだ。口を閉じたまま語り、ある種の身振りによって、舌の物語や文字の文章でもほとんど理解させられないものを悟らせるからである。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eの連続した映像となったその行動の真実を生き生きとして表現するもので。彼らの動き、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 50足、手、腕は絵画の様々な部分に過ぎない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 51これは、言葉よりも身振りが印象的で簡潔なものであることから、舞踊によって表現された悲劇や喜劇のようなものだったか、あ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eしかし彼のプライドが不意に示した賞賛に対して恥を感じさせたとしてもあるいは自然\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 52な嫉妬と利己主義であったとしても自分自身の独特性以外の何物でも認めるよう強要されることの残酷な痛みには耐えられません…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれは観客にとって十分であり、歩法やキャベツの古い軌道を踊り手が素晴らしく演じることだけが求められた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれは誇張かもしれない。しかし人々が劇場に行くときはリラックスするためです彼らの喜びを美しい無言劇で多様化させるなんて。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eアドニスは数人の狩人と共に森の歩道を通って入り、ヴィーナスが彼に向かって走った。彼は自分が殺した鹿の首を見せ、狩人たちに勝利の象徴として持ってもらい、狩りの果実として女神に捧げる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eたちの分け前を\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Treatise on the Art of Dancing 57ヴィーナスは全ての神々に助けを求める姿で現れ、恋人を取り戻すよう祈った。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作曲者がパ・ド・ドゥ、パス＝トロワのために作った楽章で、舞踊によって特徴づけられる異なる感情に注意を払うことは想像しやすい。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165632491757,"sku":"ART-070","price":300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art070_p01.jpg?v=1793759566"},{"product_id":"the-morris-book-part-1-ai-ja","title":"The Morris Book, Part 1 — モリス・ダンスの本・第1部","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全96ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1（モリス・ダンスの本・第1部）の日本語版です。分野は「民俗舞踊」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全96ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（96ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fthe-morris-book-part-1-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 1 The Morris Book, Part 1モリス・ダンスの本・第1部\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e制作完了 ｜ 公開条件確認中\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 2本書についてモリス・ダンスの歴史、曲、基本ステップ、隊形変化、個別舞踊、詳細な記譜表をまとめた1907年刊の第1部。後続巻や改訂版は収録していない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e友人であり教え子である皆さんへ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eSharp／MacIlwaine共同 ｜ TO OUR FRIENDS AND PUPILSエスペランス女子クラブの会員たち――カンバーランド・マーケット、ロンドン北西部――へ。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e序文\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eSharp／MacIlwaine共同 ｜ PREFACE.本書の執筆にあたり、個別には名を挙げきれないほど多くの友人から惜しみない助力を受けた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eモリスの人々が来てから30分以内に、私たちはビーン・セットを見ました - その打撃と棒の\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 6衝突、その複雑な形状とそれまで知られていなかったステップ - ロンドンの床でフルスイング。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e著者本文＋第三者引用またエンゲルは、我々にとって非常に興味深い段落で、現代の記譜法で「...La Morisqueという曲名を持つ曲の一つ、おそらく現在も存続している有名なモリス・ダンスの最古の曲」を与えている。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e衣服の染色におけるモーリスとサルテン・グレート・リヴェールズのための£ s. d.\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 11歌詞・韻文（第三者素材）衣服のために4枚と芝1\/20オルセーデンは同じ0 0 10夜明けのために銀紙のためにモーレス・ドーンサールズ007歌詞・韻文（第三者素材）モー…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 17その他の用具Sharp主導：歴史・音楽 ｜ OTHER PARAPHERNALIA.馬鹿の特徴としては、いつもピエロの時代遅れの風習に従って棒やスプーンの先端に振り回…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eSharp主導：歴史・音楽 ｜ BIBLIOGRAPHY.\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e\"Illustrations of Shakespeare and of ancient manners.\" Two vols. London, 1807. Francis Douce.\"Glig-Gamena Ang…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e残念ながら，モリス側の多くは過去２０〜３０年間に解散しており、我々の研究領域はます\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 20ます狭まっている。しかしながら，この興味深いテーマに関するすべての既存曲や他の情報を集めるためには，遅すぎないうちに停止せず調査を続けることを意図した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e俺のビリー いつか再会するだろう\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 27「ブルー・アイド・ストレンジャー」Sharp主導：歴史・音楽 ｜ \"BLUE-EYED STRANGER.\"著者本文＋第三者引用キッドソン氏によれば、これは『オルフェ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e前足が歩幅の3\/4程度に達した時点で、歩行中の人物を良いスナップ写真で撮影すれば、モ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 32リスダンサーのステップを完璧に描き出せる。ステップと同様に、多くの場合は拍子を始めたり終えたりするジャンプもある。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e記譜記号付き\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ WITH NOTATION MARKS ADDED.4拍子の音楽で使われるステップ (単純なものと複合したもの)。文字 R と L は右足か左足を表します。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e位置と位置の変更\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ POSITIONS, AND CHANGE OF POSITION.モリス側は踊る姿勢にあるとき、リングを除いて以下のように立ち上がったり戻ったりする。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eダウン・アンド・バック／アップ・アンド・バック\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ DOWN-AND-BACK; AND UP-AND-BACK.この動作は多くの踊りの始まりに現れるので、簡単化するためにここで説明し、記号を付けて楽譜に使う。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第4～第8拍子では相手が前進し、左肩から左肩へと移動してパスを行い、左に移動し、後退し、右肩から右肩への再渡りを繰り返しながら原点まで戻る。これを表記法においてバック・トゥー・バックと呼ぶ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e『青い目の外国人』では、全員が8拍子同じ姿勢で踊る場合は、第8拍に半拍子で跳ぶ。16拍子まで踏み続けることを選択した場合（p.50）、第16段階には半跳びとなる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e各舞踊の特別指示\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ SPECIAL INSTRUCTIONS FOR VARIOUS DANCES.The Morris Book, Part 1 52\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eカントリー・ガーデンズ（ハンカチ踊り）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ COUNTRY GARDENS (HANDKERCHIEF DANCE).この踊りの手打ち（B音楽ではOを参照）には以下の4つの動きがある。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eコンスタント・ビリー（棒踊り）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ CONSTANT BILLY (STICK DANCE).こちらでは、『Rigs o' Marlow』（p.55）に説明されているように「A」音と「B」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eハウ・ドゥ・イェ・ドゥ（コーナー・ダンス）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ HOW D'YE DO (CORNER DANCE).著者本文＋第三者引用この踊りは、譜面（p.75）から明らかに見えるように、民族的な争いを解決する方法である拳打ちの例として役…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eと親指が合うようにしてそこに固定されています\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 64記譜表MacIlwaine主導：動作記譜 ｜ NOTATION.舞踊記譜表音楽 | 動作 | 隊形 | | | ビーン・セッティング（棒踊り）。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e| 〃 | | A. | | （4回目） | バック・トゥ・バックタップ棒 | 〃 | Ａ，１回目と２回目。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ej. 最後の半小節 | 正面列から縦列へ | （大佐へ） | | 拡張するには、A1, B1, A2, B2を繰り返す | | （2回目） | | | A3. | 4\/3速歩、マークタイム | 縦列 | 左手は |』（…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e|\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 68モリス・オフMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ MORRIS OFF.名前の通り、舞台や高架道路、町並みなどを出て行く際に踊り手が踏む旋律。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eMacIlwaine主導：動作記譜 ｜ THE END.\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Morris Book, Part 1 70巻末資料 写真・歴史図像・記譜図原版の27画像を個別に掲げる。複数の小図を含む原版画像は、出典画像単位で登録し、図番号を保持した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e区分：historical illustration ｜ 原版位置：frontispiece\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eSharp／MacIlwaine共同出典・クレジット：anonymous historic stained-glass design; house at Betley, Staffordshire\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-002 『ケンプの九日間の驚異』口絵\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eFrontispiece of Kemp's Nine Daies Wonder区分：historical woodcut ｜ 原版位置：opposite p. 10 Sharp主導：歴史・音楽出典・クレジット：rep…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e年）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMr Salisbury, leader of the Bidford Morris-men (1906)区分：photograph ｜ 原版位置：p. 20 Sharp主導：歴史・音楽出典・クレジット：photog…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-004 ビッドフォードのモリス一座\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe Bidford Morris side区分：photograph ｜ 原版位置：p. 20 Sharp主導：歴史・音楽出典・クレジット：photographer not identified; fiddler…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-005 ヘディントンのモリス団長キンバー氏（1906年）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMr Kimber, leader of the Headington Morris-men (1906)区分：photograph ｜ 原版位置：p. 24 Sharp主導：歴史・音楽出典・クレジット：photog…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-006 モリス・ステップ記譜 4\/1\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMorris step notation 4\/1区分：music-and-step notation ｜ 原版位置：p. 35 MacIlwaine主導：動作記譜出典・クレジット：editorial instruct…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-007 モリス・ステップ記譜 4\/2\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMorris step notation 4\/2区分：music-and-step notation ｜ 原版位置：p. 35 MacIlwaine主導：動作記譜出典・クレジット：editorial instruct…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-008 モリス・ステップ記譜 4\/3\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMorris step notation 4\/3区分：music-and-step notation ｜ 原版位置：p. 35 MacIlwaine主導：動作記譜出典・クレジット：editorial instruct…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-009 モリス・ステップ記譜 4\/4\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMorris step notation 4\/4区分：music-and-step notation ｜ 原版位置：p. 35 MacIlwaine主導：動作記譜出典・クレジット：editorial instructi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-010 モリス・ステップ記譜 6\/2\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMorris step notation 6\/2区分：music-and-step notation ｜ 原版位置：p. 36 MacIlwaine主導：動作記譜出典・クレジット：editorial instructi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-011 モリス・ステップ記譜 6\/3\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMorris step notation 6\/3区分：music-and-step notation ｜ 原版位置：p. 36 MacIlwaine主導：動作記譜出典・クレジット：editorial instructi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-012 モリス・ステップ記譜 6\/1\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMorris step notation 6\/1区分：music-and-step notation ｜ 原版位置：p. 36 MacIlwaine主導：動作記譜出典・クレジット：editorial instructi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-013 隊形変化図 13\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEvolution diagram 13区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 13 MacIlwaine主導…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-014 隊形変化図 14\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEvolution diagram 14区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 14 MacIlwaine主導…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-015 隊形変化図 15\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEvolution diagram 15区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 15 MacIlwaine主導…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-016 隊形変化図 16\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEvolution diagram 16区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 16 MacIlwaine主導…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-017 隊形変化図 17\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEvolution diagram 17区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 17 MacIlwaine主導…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-018 隊形変化図 18\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEvolution diagram 18区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 18 MacIlwaine主導…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-019 隊形変化図 19\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEvolution diagram 19区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 19 MacIlwaine主導…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-020 ビーン・セッティング隊形図 20\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eBean-setting formation diagram 20区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 20…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-021 ビーン・セッティング隊形図 21\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eBean-setting formation diagram 21区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 21…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-022 手打ち記譜図 22\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eHand-striking diagram 22区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 22 MacIlwai…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-023 棒打ち記譜図 23\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eStick-tapping diagram 23区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 23 MacIlwai…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-024 棒打ち記譜図 24\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eStick-tapping diagram 24区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 24 MacIlwai…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-025 棒打ち記譜図 25\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eStick-tapping diagram 25区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 25 MacIlwai…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-026 棒打ち記譜図 26\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eStick-tapping diagram 26区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 26 MacIlwai…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-027 手拍子記譜図 27\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eHand-clapping diagram 27区分：movement-notation diagram ｜ 原版位置：printed instructional section, figure 27 MacIlwai…\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165633835245,"sku":"ART-074","price":300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art074_p01.jpg?v=1793759606"},{"product_id":"english-folk-song-and-dance-ai-ja","title":"English Folk-Song and Dance — 英国の民謡と舞踊","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全100ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance（英国の民謡と舞踊）の日本語版です。分野は「民俗舞踊」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全100ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（100ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fenglish-folk-song-and-dance-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 1 English Folk-Song and Dance英国の民謡と舞踊\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e制作完了 ｜ 公開条件確認中\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 2本書について英国の伝承歌と伝承舞踊を一冊に収めた1915年刊の概説書。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eフランク・キドソン\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 4\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eF・K\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 5\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e人々の床岩気質に訴えるのは民謡であり、思想の変化によって基準が変わり、一代の称賛を受けたものが次世代の蔑視となる文化には人工的な音楽しか訴えられない。音楽史はそのような例をたくさん与えてくれる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第二章 民謡の起源\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eII. THE ORIGIN OF FOLK-SONG野蛮な国でも文明化した国でも、どの民族にもその民謡がある。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第三章 語り歌（カンテ・ファーブル）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIII. THE CANTE-FABLE民謡の起源については，「歌物語」の存在によってもう一つの説が示された。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eこの場合韻律は―\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 11歌詞・韻文（第三者素材）「レモンには種子がある、ヤードには船があり、私はチップスを持つだろう!著者本文＋第三者引用『オレンジ』の話と同じように、語り手によ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e五音階の存在を説明するために多くの無駄話が書かれており、一般的な結論は５音しか出せない不完全な楽器によって生じたということである。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第五章 民俗音楽に生じる変化\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eV. CHANGES THAT OCCUR IN FOLK-MUSICすべての伝承が変化するということは、もちろんよく知られた事実であるが、この変化はその影響において不確かなものであり、選択における不規則さゆえに、そ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれらの語句は民謡においても自由に使われており、民謡歌手が正しい旋律を知らないバラッドのために合法的にエイリアスを作り出すことは容易である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e何らかの理由により、歌はある場所で長く残り続ける。そんなものを雪と比べてみよう。山麓を完全に覆い尽くした雪だが、最終的には溶けてしまって、隠れた隅々に残った痕跡しかなく、最後に消え去る。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eバリング＝グールド氏のもう一つの作品は、亡くなったシェパード氏と共同で作成した「カントリー・ソングズのガーランド」（Garland of Country Songs, 1895年）である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e謡歌手のうち8人が動く円筒の上の奇妙なフンタに向かって歌わせられたとき、緊張して時\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 24間や旋律に関して最善を尽くすことができないであろう。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十章 物語バラッド\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eX. THE NARRATIVE BALLADこれは最も古い形式であり、確かに現存する民謡の中でも最古のものである。どちらも長く韻を踏んだ物語で、少しロマンチックで少し真実的な出来事を述べている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 30\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十三章 酒宴歌と滑稽歌\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXIII. DRINKING SONGS AND HUMOROUS SONGS著者本文＋第三者引用飲酒歌は民謡の中ではあまり一般的でない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十四章 追い剥ぎと密猟者の歌\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXIV. HIGHWAYMAN AND POACHER SONGS18世紀の生活において、強制徴募隊が不快な要素であったならば、フットパッドや道路警備員もそうである。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十六章 海の歌\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXVI. SEA SONGS著者本文＋第三者引用イギリスの歌手たちはこれらを歓迎しており、我が国にも良いものが沢山ある。強制徴募隊歌曲は、ある意味では「船乗りの歌」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十七章 強制徴募の歌\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXVII. PRESSGANG SONGS著者本文＋第三者引用18世紀においては、フランスとの戦争によって海軍兵士が不足しており、プレスガングは下層階級の生活に不可欠なものであった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十八章 狩猟・競技の歌\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXVIII. HUNTING AND SPORTING SONGSフォルクローレ歌手のスポーツに関する歌は少なくない。狐狩りやウサギ狩りの歌は、18世紀のものを反映している。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eライン」， 「われらすべて行こうとする」， \"The Rio Grande\"， \"Ruben Ranzo\", \"Tom's gone\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eto Ilo\", \"Storm Along\", \"Lowlands\", \"Santa Anna\", \"Sally Brown\", \"Banks of Sacramento\"などが有名である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第二十一章 子どもの歌遊び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXXI. CHILDREN’S SINGING-GAMES伝統的な歌謡ゲームにおける子どもたちの楽曲は、民俗音楽と呼ばれ、常に最も単純で顕著な特徴を持っており、これらの性質から記憶しやすく、腐敗の危険が少なく子供の…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eバラッド売人として知られており、ベン・ジョンスンの戯曲『Every Man in His Humour』で名\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 41前が挙げられている。この時代にはアレクサンダー・ミルボーン，フランシス・グローブ，Ｊ．ライト，ウィリアム・オンリー，「トマス・シンコックの委任者」がいた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eフランク・キドソン部 参考文献\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eBIBLIOGRAPHYThe following works have each a bearing upon English Folk-Song and Folk-Music, and the student w…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e1856-1859. (The new edition of Chappell’s “Popular Music” edited by H. E. Wooldridge was published\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ein 1893, but the traditional airs obtained by Chappell and his friends are omitted.)RIMBAULT, EDWARD F. Musi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e1822. Second edition, 1823. (The tunes are eight in number.)\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eSANDYS, WILLIAM. Christmas Carols, Ancient and Modern, including the most popular in the West ofEngland. 183…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eメアリー・ニール\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 48\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eモリスダンサーズオクソン\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 49\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eロダンスであったこと，およびモリスは本質的には男性の踊りであるにもかかわらず、東洋人で\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 50は女性のみが踊るという事実は、モリスを全く異なる場所に置いているように思える。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e肉を女御の宴に供えられ、女御は伴侶と共に上端に座り、音楽が奏でられる中、盛大な宴会\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 52が終わった。」モリスの痕跡が残る場所では、古代の森王祭祀や太陽崇拝も残っている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e歌おう！」など歌詞・韻文（第三者素材）５．「荒野に導かれ、物の無い禁食をした。悪魔は石でパンを作るように言った。真愛の\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eまず，モリスの踊りを描いた４枚の画像について述べた。１つ目はスタッフォードシャーのベテリーにあるガラス窓で、イングランドのメイゲームとモリス・ダンスを最も古くから表現している。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eが現存している。これらの地域においてはいずれも舞踊が田舎生活の本質的な一部であった時代\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 58から。歩き方や数字や旋律が今日に至るまで変わっていないのです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第一章 今日のモリス・ダンス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eI. THE MORRIS DANCE TO-DAY1905年にモリス・ダンスが復活するまで、この舞踊のステップと進化について記述されたものはたった一つであり、それはトワノ・アルボーによるOrchesographie…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eグロスターシャー モンマスシャー オックスフォードシャー ヨークシャー\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 62\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第三章 楽器\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIII. MUSICAL INSTRUMENTSモリス・ダンスの最初期の記録では、ピアノとタボールまたはウィットルとダブが楽器として使われており、現代の最高齢の踊り手も若い頃に踊っていたパイオニアとタボールが時代遅…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第四章 衣装\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIV. THE DRESSモリスの踊り衣装は、踊り手たちの祝祭服でありながら、特別な儀式的要素を加えたものであった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e伝統的な儀礼服と現代のボウラーハットが奇妙に混ざり合うことは私には魅力的ではないし、適応感を呼び起こすものでもありません。だが、今日の演奏では、最も不快でない形式である現在の祝祭衣装を採用するか、それは。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第五章 付加的な登場人物\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eV. EXTRA CHARACTERSモリス・ダンスが人々の生活に不可欠な部分であった時代には、踊り自体やそれに関連する儀式、あるいはその人物について正確な記録を書くことは誰の仕事でもなかった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e階へ上がっていった\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 69\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e「鎖」剣舞の特徴\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 70初めて見た剣舞は小管を伴うエースドンで、とても複雑に見え、踊りよりも古物の面から興味深い。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第八章 カントリー・ダンス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eVIII. THE COUNTRY DANCE著者本文＋第三者引用いくつかの田舎踊りは村落に住む老人たちによって今でも記憶されているが、モリス・ダンスと異なり踏み方や姿勢なども多数記録されており、厳密には伝統的な舞踊…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第九章 現代の民俗舞踊復興\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIX. THE PRESENT-DAY REVIVAL OF THE FOLK-DANCE２０年前には民謡舞踊はほぼ完全に消えていたが、それを復活させるための最初の確固たる努力はMr. D’Arcy Ferrersに…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e慣などについての記録が必要であることが明らかになった。シャープ氏とマキルウェイン氏\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 77は、実際のステップが録音されている間に繰り返し踊ったフローレンス・ウォーレンさんの助けを借りて、その後ダンスの旋律と指示書の本を出版した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eンサーによって教えてもらったよりも、子供達はずっと上手く踊っている。いずれにせよ、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 79彼らはこの踊りが好きであり、公開する時には常に再演される。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e1825.)\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e“Book of Days.” In 2 vols. Chambers. (W. \u0026amp; R. Chambers, London, 1863.)“The Mediaeval Stage.” In 2 vols. Cha…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e1870.)\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e“Traditions, Superstitions, and Folk-Lore.” By C. Hardwick. (Simpkin, Marshall \u0026amp; Co., 1872.)“The Gentleman’s…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 83\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 84\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 85\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 86\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 87\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 88\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 89\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 90\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 91\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 92\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 93\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 94\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 95\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 96figure-001 オックスフォード州バンプトン・イン・ザ・ブッシュ\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 97\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 98\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 99\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e公開条件：図版単位の最終確認待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eEnglish Folk-Song and Dance 100\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165633999085,"sku":"ART-073","price":300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art073_p001.jpg?v=1793759616"},{"product_id":"traite-elementaire-theorique-et-pratique-de-lart-ai-ja","title":"Traité élémentaire théorique et pratique de l’art de la danse — 舞踊芸術の理論と実践","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全113ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eTraité élémentaire théorique et pratique de l’art de la danse（舞踊芸術の理論と実践）の日本語版です。分野は「舞踊・身体訓練」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全113ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（113ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Ftraite-elementaire-theorique-et-pratique-de-lart-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊芸術の\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e理論と実践\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTRAITÉ ÉLÉMENTAIRE DE L’ART DE LA DANSEカルロ・ブラジスAI翻訳日本語版出版：STRAIGHT MAGIC SHOP TRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践2本著について本書は、イタリアの舞踊家・振付家カルロ・ブラジスが、舞踊の基礎原理と舞台実践を体系的に説いた1820年の著作です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私の著作に関心を寄せる友人たちは、この作品を、その名によって作品を誉れあるものにしてくれる人物へ献じるよう勧めた。寛大な庇護者がこれを受け取れば、著者への好意の証しをさらに残してくれるだろうとも示唆した。私は、世間がその価値を正当に評価するこうした利点について考え、こう思った。優れた著作で知られる学者の名は、芸術に捧げられた書物の巻頭を飾るに十分なほど高名ではないか。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私がこの技術を学んだことは、私の作品を有用で興味深いものにするために私が取り組んだ努力の結果であるかもしれません。私の希望が完全に無駄ではないでしょう私が話している作家の大半は、実際にとても良い作家だが、ダンサーになったことはない。彼らはダンサーではないが、踊りについて多くを語る。舞踊の芸術を知らないまま、その愛のために多くの夜を費やした人々の著作は、私たちにはまったく役に立たないと思う。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eソフリーは本当だが 貧しい人々は時折 彼の疫病にかかる芸術に優れた人々の 評価と評判は 才能ある人を育てるために必要な唯一の判断基準である愚か者がシャルラタンを称えるのを 軽蔑するしかないそれは自らの過ちによって起こる。そして、こうした偶発的な出来事の原因はつねに一時的、個別的、外的なものなので、ある時ある場所で判断を乱すことはあっても、その本性まで変えることはできない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e完璧にするために、これらの人物の主な位置に 線を引く\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ei5 fを描く真の方法と、ダリウスの様々な姿勢における描き方。生徒は、これらの幾何学的な線を研究し、その多様性を観察する。もし私が舞踊学校を設立したら、私が考案したこのモヘレンをすぐに実践するでしょう。これは基本的に役立つと思います^どんな教師でも、描くことを知る必要がない^ 使えるのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし、過度に強い労働は有害であり、怒らせ、健康にも悪影響を及ぼす。すべての過剰はデフォルトです。舞踊以外の他の運動に従事しないこと、楽しみに任せないこと、テクルピコレの宮廷に入るためには、この神は完全な献身を要求する。^ 私たちの芸術は、克服すべき多くの障害を持つため、成功することは難しい。あなたがたは、このような稀な利益に最も幸福な気質を加えても、苦労せず、良い師の指導の下で慎重な研究をしない限り、不完全に達成するだけである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれらの装飾品は植物や灌木 軽いブランデーや花を描くことで部屋やフリンジを飾るどこから来たのか？「人物のアティチュードと四肢は、その配置によって心の内の意図が表れるように整えよ（1）。」ムーア人やアラブ人が持ち込んだ味わいで名前もその名前から取られました私たちのダンススクールの師匠は、芸術にもこの表現を導入したでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「……これほど有害で不快なものはない……」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eここにあるのは、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e\"In ci6 cLe d* esscr finto ô manifesto.\" 1 においてこれは、 世界中の人々にとって良い訓練です。39の完璧さを、あなたは合わせるでしょう音楽の声を、そして偉大な芸術家の名前に値する。注意深く見て、よく検討し、成熟して、すべての意見に耳を傾けなさい；悪いダンサーは時々「あなたが知らない、あなたに役立つ良いものを持っているかもしれない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあなたの中のすべてが調和し 効果が得られます観客に言っておきます位置ドーベルヴァルだ各ダンサーは独自の組み合わせ方法を持ち、テンポ (a)とステップ {b} を変化させる。それぞれのダンサーには独自のスタイルが必要です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれはイアリコ族が「イリロ」と呼ぶ 喉の拍子である（b）メヌエット、シャコンヌ、ジグは、昔の巨匠たちの舞踊における最も美しいパの類型である。TRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践31かれらは，その中で更に多くを見いだすであろう。(i) Rhythraeは、最も一般的な挑戦において、全体の一部がそれらの間に持つ比率である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e「彼女は同じ宝座を持ち、愛する子供たち、w L'illubion la\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003esuilj eloquente et muelte、H Elle est des passions la mobileinterprète（3）：素晴らしいダンサーの手をリーナ「彼女は身振りとともに、拍に合わせて数多く腕を動かし、しなやかな脇腹を巧みな魅力で傾け、巡らせる。」（メタスタージオ『アリストテレスの詩学についての考察』）。（1）この芸術を司るムーサの名は――「ダンス」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e膝の動きは肘の動きと異なるのは、足が伸びて指先が低い限りにおいてのみ完全であるという点だけである。膝と肘の動きは、膝と肘が動かない限り、膝と足が動くことはできない。ヒップだけで動くステップもあります 例えば、ひざまずきや、 伸びた脚を振るなどです自然に上昇できないダンサーや、足の関節が弱い者は、肘を使うべきである。彼らはそれにより何らかの補償的な利益を得るだろうが、それには一日も休むことなく、大いなる労働が必要である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2. 男性は、腰が狭く、内側においては、大腿部が互いに近づき、膝が大きくて、それほど緊張していて、 互いに触れ合って、密接につながっているときに、足はお互いに離れており三角形のような形をしているが 膝から足まで脚の基本姿勢。図1、図版I。初舞台。初期位置、6g. i、平面I足首の内側に巨大な体積があり、肘部は大きく隆起しており、アキレス腱は細長く薄いだけでなく、アニクライオンからも遠く離れている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e飛行機3号機注――図案者は、生徒にこれらの身体構造の欠点をよく理解させるため、図の輪郭を少し誇張している。空中の第二ポジションで踵に立つダンサー、図5、図版II。空中の第二ポジションでポワントに立つダンサー、図1、図版VI。ダンサーh 2番目のタイル、前進（横から見た姿勢）、図1、図版IV。四段目のダンサーは、前方にある尖った部分を見る（図2、4番）。空中の第四ポジションで後脚を上げたダンサー（横から見た姿）、図3、図版IV。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e単純な体の位置, 図 i, pi. I肩、体の反対側体の位置を変えて異なる態度を示しています図版VII・VIII・IX。アラベスクにおける身体の姿勢、図版X・XI・XII。注意 アラベスクでは、体は垂直線から離れ、楽しい放棄の中で傾く。芸術の目的を達成したと言えるでしょう俗人を狂喜させよ「力業やアントルシャに……！」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e： I そして、彼がYを付け加えるとき、反対は、iioni-,' me, on\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ethe dancer, when he has his right foot in front, ie, 'he carriesit forward,左の入れ物は重心線の傾きを揺らすために 前方へと時間的に移動しなければならないことを示しているなぜなら彼は「絵画が生徒に勧めるように、常に線の均一性を避ける」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e図3を参照上腕骨Vの会合点は、とう骨あるいは前腕と呼ばれるべきであるが、生徒たちは血管の名称でよく知っている。65 単純な腕の位置, 図1', pi. I. 手首と指の位置, 図1,腕の第二ポジション、図1、図版I。腕のオポジシオン、図4、図版I。頭上で丸くした腕、図5。半腕、図2、図版II。TRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践50半腕のオポジシオン、図3、図版I。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eアティチュード、アラベスク、群舞には、魂から生まれる自然な解放感を込めよ（1）。ダンサーたちが特に「シャッティチュード」と呼ぶこのポジションは、ダンスの中で最も美しく、実行するのが最も難しい。私の意見では、これはJ. ボローニャの有名な「メルキュール」に見られるものの一種である。TRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践54図1, 図9, 図1, 図Xなどを参照してください。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e偉大なテンポの動作は広く、柔らかく、威厳に満ちて行われ、それを実行するとき、ダンサーはその終了時に大きな精度、堅牢さ、そして自信を示すべきである。地上の時代には、あなたは足首のバネを十分に使って、それらの演奏をより楽しく優雅にし、尖った部分を強化して下げて、それらを鮮やかで輝かしいものにする必要があった。芸術家は、できるだけ細かい段階を踏み込むことに努めなければならず、正確な実行がその段階の特徴となる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eアーケード。彼らは神経質で、生き生きとした、技術よりも力を求める事柄に明るく、神経質で軽い、筋肉の束の方向を見て、 関節靭帯の強さを見て。上からではなく下から通り抜けるために 速い それは時間を超えるには少しだけの距離があるからだ明るい日は 交差する部分と 分かれる部分の間を通り抜けるからだもし、時間の輪が切られたり打たれたりせずに むしろ互いに擦り合って転がっていれば影を明るくする光はない足を合わせ過ぎると 混乱し 効果が無いもし…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e古いダンサー達は ノワイヤーと同じく 知らなかった近代の芸術では、私たちのダンサーはより洗練された趣味を備え、その舞踊は優雅さと魅力に満ちている。昔の芸術家にはなかった資質である。かつては軸と均衡を保つ最も美しいタンが知られず、優雅なポーズ、美しいアティチュード、魅力的なアTRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践64ラベスクも用いられなかった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eたとえば最初のものは、第二ポジションで三回転し、その後、図版Xの図4が示すアラベスクの位置へ脚と腕を置く。（a）外回りまたは内回りのピルエットを準備する前に、ダンサーは連結の終わりとなるどのアティチュードやアラベスクにも留まることができる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1) 男性や女性の体格は、ヴィーポロンやアンティノウス、トロアのヴィーナスやディアーネに近いものである。しかし、それらは半分の性格と村人に適していない。エイルクは貴族であり、偉大であると考えられていた。完璧なアダジオの演奏は 芸術の最高峰であり私はそれをダンサーの試練と見なす11. 最も美しいダンスのジャンルが今、あまりにも無視されてしまい、私はそれを完全に失われたと信じている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれらの魅力的な彫刻は何も欠けていない。何よりも美しいものはない 目を魅了する秘密の魅力美しさよりも美しい氷はないTRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践73 95の幸せを持つ このような身体的な利点はこの魅力的なダンスで輝くだろう半人前は、様々なダンスのジャンルを混ぜ合わせたものであり、その主題は、芸術が教えてくれる全てのテンポやステップを演奏することができる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e（1）私自身が、その確かな証拠を得た。舞踊の初歩を学び、しばらくコリフェの学校で練習した後、私はバレエ教師デュタルク氏の教えを受けた。両親は私の素質を認め、上達を早めようと、巨匠たちの学校で育ち、すでに第一ダンサーとして名を上げていたこの芸術家へ私を託した。彼の指導で学び始めるや、私はすべてを学び直し、わずかに知っていたことさえ忘れなければならなかった。彼のレッスンには別の教え方があり、舞踊芸術そのものが変わったように見えた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあなたは自分を変えたいのですTRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践79師が最初の練習で彼を粗くしたら、彼は彼に教訓を教え、完璧にする必要がある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eダンサーが地面に立ち、半腕を動かす。3番目のポジションは、先端にある。1位に輝いた5.ダンサーの立ち姿勢を練習する際に、足を-2番目に置く。注：板を増やさないため、第1、第3、第4の尖った位置と、舞踊の最初の4つの位置のオーラの折り曲げは省略されている。それらはトリフ・ファクウィーであり、君は、数字なしに、それらをデザインして生産できる。プランチェ・イルフィク. I,aと3. 腕の位置が悪い。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eTRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践87これらの姿勢は全て膝を曲げ、ヒールを地面から上げないことである。図4, p.11を参照。肘に柔軟性と力を与えるためには、これらの姿勢はすべて足首で行う必要がある。図5,脚注1と図5, 脚注11を参照。殴り合い空中での動きを 片足で行い 体はもう片方に置く肘を叩くのです脚を伸ばして、腰の上まで持ち上げる大拍手。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eTRAITÉ DE L’ART DE LA DANSE \/ 舞踊芸術の理論と実践90練習と進歩のために 私たちの若い生徒は デュプレの例を見てみないか？彼の想像力を鍛えて歩き方や音楽の聴き方を変えるために音楽の動きとリズムを十分に理解する耳を習慣化させるためです彼の初期の作品は 簡潔さが欠けるかもしれないゴスクリンさんほどダンスの神秘に近づいたダンサーはいない彼女は天使のように踊った（a）ジョゼパンは言った。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第1章、37頁、注（1）。Ritmo, voce greca…――リズムとは「数」を意味するギリシア語である。数は、等しい、または異なる間隔の区別、すなわち測定によって形づくられる。音楽の作曲において、最も顕著な特徴はリルミーである。それは、ある音の他の音との違いを生み出す。あるモチーフや思想、特徴、主題、 どんな名前でもいい。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eし、傾斜のある技術で曲げ、そして美しい体を旋回させる。64,\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003en.(i). Mott dcUa testa. ISonfarai, ec.決して右の頭を肩に乗せてはいけない。ただし、右側から左へと向かってもよい。頭を動かすのが大事だからです自然な活気を示すように 眠っているように見えないように同、65頁。Dell’attitudine. La fontanella…――アティチュードについて。喉のくぼみは足の上へ垂直に対応させる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eカノーヴァ、その才能、91頁。性格、30・31・102頁。音楽的性格、35頁。カイロノミア、39頁。コミック、93頁。構成、32・72・113頁。類型の混同、31頁。X脚の構造、46頁。弓なり脚の構造、47頁。釣り合い、66頁。身体、52頁。衣裳、103頁。舞踊、5頁。性格的舞踊、93頁。民族舞踊、95頁。ダンサー、102頁。欠点のあるダンサー、23・55・60頁。シリアス、90頁。ドゥミ＝キャラクテール、91・93頁。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165634359533,"sku":"ART-043","price":500.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art043_p001.jpg?v=1793759647"},{"product_id":"quinze-ans-de-ma-vie-ai-ja","title":"Quinze ans de ma vie — 私の人生の十五年","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全129ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie（私の人生の十五年）の日本語版です。分野は「舞踊・舞台照明」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全129ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（129ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fquinze-ans-de-ma-vie-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 1 Quinze ans de ma vie私の人生の十五年ロイ・フラー（1862–1928） 著\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e制作完了／公開条件確認中\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 2本書についてサーペンタイン・ダンスと舞台照明の革新で知られるロイ・フラーが、幼少期の舞台経験、パリ進出、フォリー・ベルジェール、光と舞踊、ロシア旅行、サラ・ベルナール、ロダン、花…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eアナトール・フランス序文\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第一章 人生という舞台への第一歩\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eI. MES DÉBUTS SUR LA SCÈNE DE LA VIE――この子は誰の子だ？――知らないね。――そうか。だが、いずれにしてもここに置いてはいけない。連れていきなさい。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第二章 二歳半、本物の舞台への第一歩\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eII. MES DÉBUTS SUR UNE VRAIE SCÈNE À DEUX ANS ET DEMI私が幼い頃、両親と毎週日曜日に行っていたシカゴ進歩リセウムの学長はある午後母を訪ねてきた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第三章 サーペンタイン・ダンスを生み出すまで\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIII. COMMENT JE CRÉAI LA DANSE SERPENTINE1890年、私は母と共にロンドンを巡業中でした。インプレスアリオが私を雇ってアメリカへ行き新作の舞台「クワック・ドクター」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eました。そこで私は「舞踊家」としてニューヨーカーが全く知らない小さな町の劇場でデビュー\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 12しました。小さな町で起きていることに関心を持つ人は居ないと思うが......演劇の終わり、初演の夜、 我々は催眠シーンを演じた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e彼は女優としての尊敬を失い舞踊舞踊家をからかっていた!\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 14ホフマン夫人は私と一緒に来て劇場のホールで待っていたそこで私が彼女に会いました。私たちは何も話し合いませんでしたが、数ヶ月後に友人が言ったのです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e人のコメディアンだった彼は、私を認識し、全員に聞こえるように私の名前を叫んだ。観\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 16客が新しい舞踊家が彼らの昔のお気に入りのコメディアンであり、かつて小さな女優だったことを知ったとき、人間はこれまで聞いたことがないような歓声をあげた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第四章 パリへ来るまで\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIV. COMMENT JE VINS À PARISマディソン・スクエア劇場でデビューした直後にニューヨークのドイツ劇場のチャリティー公演で踊るよう頼まれましたが公演当日まで約束を忘れていました。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eした。ベルリンでの私の初期は悲惨なものだったが、ヨーロッパにおける私のキャリアに\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 21は非常に悪影響を及ぼすことになった。ポケットは空っぽで、母親は病気だった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第五章 フォリー・ベルジェール初出演\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eV. MES DÉBUTS AUX FOLIES-BERGÈREやっとパリだ!私は救われ、苦しみが終わったと思いました。パリは嵐の後の港であり、人生における暴風雨が激しく吹き荒れた後の恩恵の避難所だった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e翌日、私は5番目の舞踊を練習することができたし、公演時刻にはすべて準備が整っていた。観客の興奮は私が踊るにつれて徐々に高まっていった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e興味を持つ機会も余暇も与えられず、芸術について知っていたことは言うまでもないもの\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 28だった。私が最初に訪れた美術館はロンドンの大英博物館でした。その後ナショナル・ギャラリーを訪れ、ルーヴルやヨーロッパのほとんどすべての重要な美術を見ました。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e後もう片方の手と足で繰り返すものです。もし音楽が伴奏されているならば、それぞれの\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 30音符は対応する動作を要求し、その動作は言うまでもなく、音楽の精神よりもむしろ音と拍子を導くべきである。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第七章 ロシアへの旅――破棄された契約\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eVII. UN VOYAGE EN RUSSIE — UN CONTRAT ROMPU私がフォリー・ベルジェールに初めて出演したとき、ロシアの一人の指揮者はパリで働いていたマルシャン氏と同意して私を雇うよう求めたので、サン…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e彼は何も知らなかった\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 34彼はフランス語とドイツ語を話そうとしたが、私には聞こえなかった。ベルリンに行きたいのだと言いました。この1000フラン紙幣と少しのコインが私のすべてだった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eでもこの冒険は少なくとも1つのことを信じさせてくれたそれが霊感だった\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 36\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e彼はあなたを受け入れない\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 37私もそんなことは考えていませんでしたが、失敗することを予想していませんでしました。さらに西部では、私はそれほどの扱いを受けたことがありませんでした。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e言うとおりだ、私の写真は良くないけど、日中だったからよ。明るさが足りず、室内で撮\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 41影したものだ。何度も試してみる必要がある私は約束したが、望みもなく慈善のために約束しなければならなかった。彼は偶像の手を握り、別れを告げた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第九章 アレクサンドル・デュマ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIX. ALEXANDRE DUMASある夜、フォリ・ベルジェールで2枚のカードを受け取った。一つにはハイチ財務大臣の名前が刻まれていた。この二人は何を望んでいたのか。大臣はおそらく私が彼の家で踊って欲しかった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e最後に彼を見たのはパリのアンペール通りで素晴らしいアパートに住んでいた時だフラー本文＋引用私はデュマの古い友人であるシンガー氏がそこにいたことを覚えており、彼が「不謹慎」かどうか尋ねたとき、立ち上がって別れを告げた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e私の大切な思い出だ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 48\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eフラー本文＋引用「誰もが色を好むのは明らかであり、それはあまりにも証拠に富んでいるので、みんな「私はこの色が好きだ」と言うであろう。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十一章 ロダン訪問\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXI. UNE VISITE CHEZ RODIN多くの人は、彫刻家オーギュスト・ロダンが自宅近くに建てたムードン芸術寺院を知らないでしょう。この寺院は丘の頂上にあり、パリ周辺地域で最も美しい眺望点の一つです。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十二章 グルー氏のコレクション\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXII. LA COLLECTION DE M. GROULTある美しい夏の午後、私はヌイイのインケルマン大通りに連れて行かれました。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e- 大理石、大理石ではないそれは木の板だ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 58グラウト氏のコレクションを全部見たと思っていた小さな博物館に入るほど多くの作品があったからだが全然何も見ていないことが分かった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e王室ロッジには、小さな王子や王女、そして友人達が集まっていた。私が舞台に立つとき、灯りは消えた。そして突然の沈黙の中で、王室ロッジからこの言葉が明らかに聞こえるようになった。私が現れたとき蝶だこれらはすべて大声で言われた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十四章 マリー王女\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXIV. LA PRINCESSE MARIEブカレストで初めての夜だった王太子と王女が君主のロッジにいるって聞いた彼らは私の舞踊にどれだけ興味があったかを伝えてくれるため、キャンプアシスタントを送ってきた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私が宮殿で踊った夜、王女は一人で寝ていると思いました。前の章で説明したように、彼女の子供たちは私の演奏に出席しないだろうということを聞いたからです。彼らは実際には出席しなかったが、王女は国王と女王を招待した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十五章 ある君主たち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXV. QUELQUES SOUVERAINS東から西、北から南、大洋を越えて大陸を横断して世界中を旅した私は、多くの人々に近づいたり会った。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「あなたに会えて光栄です、ミス・プルーラー。私は何度も拍手をしてきました。私は叫び声を抑えられなかった。あなたは私が言ったことを聞いたし、眉をひそめませんでした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eもし、私の脱退がこのような結果を招くことを知っていたならば、マネージャーに電報を送る代わりに皇后本人に長い手紙を送り、言葉を失った理由を伝えたであろう。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十六章 その他の君主たち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXVI. AUTRES SOUVERAINS私はパリでの1000回目の公演をいつまでも記憶し続けるだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e長い間彼に会えなかった\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 84その後、私は第三者から彼が父親に言ったことを知りました私と結婚したいって二人で暴力的な場面がありました。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e彼女は私の妻です\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 86私は盲目のミュージシャンに同行していた、消えてほとんど黙っている生き物をもっと注意深く見た。彼女は混乱し、恥ずかしがりながら目を下げた。青いエプロンに固執して見つめていた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eあなたは肉を食べるの?\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 89私たちはパンと野菜を持っていて、お金があればチーズも買う。「なぜあなたの犬は通りすがりの人を嗅ぎつけて怒って吠えるんですか?」「お嬢さん、あなたは分かっているでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eる。私は友人たちと共に、地方都市の貧しい地域を訪れていた。そこでは工場で働く人々\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 92が10人ずつ、時には12人以上も住んでいて、部屋が二つある小屋に暮らしていたという話があった。私たちはこの話を信じず、自分で確かめることにした。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eする」\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 94彼女の名前は翻訳不可能で長いので、私はすぐに「花子」と名付けた。最終的に私の要求を受け入れ保護者役を延長したが本当は結末が無かったので。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十九章 サルドゥーと川上\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXIX. SARDOU ET KAWAKAMI「サダ・ヤッコが演じる戯曲の作者は誰ですか?」 ある日、友人の作家が私に尋ねた。- 夫の川上「そうだが彼は著作家協会の一員になるべきだ」私たちは彼の候補者を選んだ。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e私はそうじゃなかった\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 99その結果、川上は日本で『サルドゥーの故郷』を演じ、シェイクスピア作品と同様に成功し、その舞台も植え付けて真面目な演技を見せたことから「アンソニー」と呼ばれるようになる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第二十章 ある体験\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXX. UNE EXPÉRIENCE1902年の2月、私はヤッコ・サダを中心とする日本人グループでウィーンに到着した。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私は翌日、画家と彫刻家のために3回目のセッションを組織し、この夜も大成功した。最後にある女性が友人を誘い彼女の家で踊ってもらうよう頼んだ数週間のうちに、彼女の成功は日々増大していった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eなぜそこにいるの?\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 106火事のために「アメリカの建物は全て不燃性だと思っていた。「パリではそう言われているが、このような家は非常に珍しい。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eた。間もなく彼はブルックリン橋に立ち、列車や路面電車がニューヨークへ向かうときに\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 108は混雑し、ブルックリーンへ戻る時には完全に空になった。モルティエは、ブルックリン全体がニューヨークの海岸に向かって働くことを知らなかった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 111すべてのアメリカ人は、深く考えることに没頭することなく、宇宙のどこで生まれようとも、全員がアメリカに生まれた方が良かっただろうと思っている。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e私は未仕上げのルビーを密輸していた\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 113私はルーマニア人を密輸業者と呼び、税金を払わなければ当局に引き渡すと言いました。彼は笑顔で約束しました。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第二十二章 ギャブ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXXII. GAB体は大きくて巨大で頭がとても強いので帽子をかぶるには十分なサイズのものがないガブが子供の頃、彼女はロバやポニー、ナポレオンを含む鉛兵士の軍隊、馬、ライフル銃、木製大砲などを持っていた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eたとえば、音楽は「評価」できるのか?\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 117フラー本文＋引用彼女は驚くようではなかったが、黙ってしまった。文書・対話引用「私はそれを考えなければならないが、視覚の振動は音よりも「高い」、不確実で変化しやすい感覚だと思う。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e光への愛と密接に混同されていないか?\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 119\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eパーティーの様子を見ながら思い出したんだ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 120♪♪〜私はロイ・フラーにはなれませんでした小さな冒険の代償を払わずに。父と母は私と一緒にいて、非常に控えめな宿泊施設で食事をした。数年後、私は舞踊家として同じ町に戻りました。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第二十四章 クラルティ氏が私に本書を書かせた次第\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXXIV. COMMENT M. CLARETIE M'A DÉCIDÉE À ÉCRIRE CE LIVRE1900年の世界博覧会のある夜、ジュール・クラレティ夫妻がパリ通りにある私の小さな劇場へやってきた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e彼女は言った\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 124また、眼鏡をかけずに読むこともできない。15年間の人生私たちは彼女の孫や曾孫について話し合い、多くの愛情に囲まれた幸せが年齢によって引き起こされる障害を十分補償しているかどうか…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eオペラではそんなことはしない\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 126若い指揮者は答えた。「補助金を受ける劇場のことは言わないでくれ。人々は他のどこよりも愚かだ」彼は補助金と愚かという言葉を強く支持していた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e反射し逃亡者の閃光のような炎を放ちましたそしてこれほど幻想的で魅力的なものはありませ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eQuinze ans de ma vie 128んでした。夢のような手がヘロデの前で動き回ってる劇場用マントに身を包んだ彼女は日常衣装の中で理想的な舞踊を見つめているジュール・クラルティの記事引用「私はロイ・フラーの『サロ…\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165634916589,"sku":"ART-072","price":500.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art072_p001.jpg?v=1793759688"},{"product_id":"modern-dancing-and-dancers-ai-ja","title":"Modern Dancing and Dancers — 近代の舞踊と舞踊家","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全153ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers（近代の舞踊と舞踊家）の日本語版です。分野は「舞踊史」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全153ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（153ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fmodern-dancing-and-dancers-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 1 Modern Dancing and Dancers近代の舞踊と舞踊家\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e底本と図版\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eProject Gutenberg eBook 66449の校訂本文を、Internet Archive所蔵の1912年版334頁と照合した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eジックホールで七夜の奇跡を見るために時々お金を払うこと、あるいはより一般的には、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 6ワルツと共に蜂蜜で塗られた床で疲れ果てて回転すること、または人気の2ステップ曲のスウィングするメ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e偉大な舞踊は、深い感性と人生の強力なリズムに対する微妙な反応を要求します。そして\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 9それらの感情を体の動きの美しさに変換する能力です。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eく複雑になり、パイロット、アントレチャート、ジェテ・バッチュ、バロンなどを導入す\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 12ることで技法が発展した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第三章 バレエの全盛期\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIII. THE HEYDAY OF THE BALLET「若い人たちは、そんなに魅力的で古典的でタリオニのようなものを見るだろうか?」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eエルスラーを見つけてすぐに次のシーズンのために彼女を確保した。当時のイギリス人は\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 18バレエに熱心であったが、自分たちのための舞踊家を見つける芸術的な洞察力が欠如していたようである…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eときには大騒ぎで迎えられた。彼女はそれ以上の輝きと優雅さで踊ることはなかったが、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 21観客の怒りを和らげるために努力した唯一の反応は、スタンドからの墓場のような沈黙とギャラリーから…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第四章 バレエの衰退\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eIV. THE DECLINE OF THE BALLETすべての芸術形式の歴史は成長と成熟,衰退と再生の記録である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eルトラン、デヴィネのような舞踊家たちによって編曲されており、彼らは科学に対して自\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 28由主義的でなくても正しい考え方を持っていた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第五章 スカート・ダンス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eV. THE SKIRT DANCE新しい媒体の発見は衰退する芸術に新たな活力を注ぎ込んだ。舞踊の表現媒体は衣装である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eミュージカルコメディに専念し、軽いオペラの舞台には舞踊家としても才能ある女優が必\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 34ず存在すると気づいた。彼女は数年間、ダリー劇場の主な「スター」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第六章 サーペンタイン・ダンス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eVI. THE SERPENTINE DANCEサーペンタイン舞踊の起源は偶然であるが、スカート舞踊から派生したものであり、その名前と常に結びつくアメリ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e布やベールをジャグリングする。ロイ・フラーの主要な功績は発明力であった。彼女の最\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 39も優れた業績は舞台外で行われていた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e運動の美しさに対しては自らを誇示せず、舞踊はそれを否定した。狂気、妄想、歪みだった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eレジーナ・バデットパリ・オペラ座の女優写真:セントラルイラストレーションズ彼らはパリのレヴューで見つかりましたアメリカやドイツオーストリアそしてスペイン…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eは他の芸術と同じくらい厳しい技法を必要とする\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 48ダンカン・イサドラ彼女はバレエ舞踊家と同じくらい精密な訓練を受けてきた子供の頃から20年間舞踊…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e手を握り、私の芸術は美しく、舞踊は古典的と言うにふさわしいと言った時は人生で最も\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 51幸せな瞬間だったと思います」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e音楽的品質には競争者はいない。音楽への本能以外にも、彼女は他の舞踊家ではなかった\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 54ような音楽教育を受けた。彼女の歩みは目に見える音と耳に届く音と同じである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこの間、帝国バレエ団はイタリアの学術的伝統に厳しく従っていた。モスクワやサンクトペテルブルクの主役舞踊家はイタリア人だった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e革命的ロシアバレエと伝統的なバレーを区別する本質的特徴は何か。[イラスト:トロウハノワ]写真:ゲルシェ)基本的な違いは技術ではなくアイデアにあるバレエは…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e代ギリシア以来ずっと持たなかった地位に達した。芸術\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 63\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e素朴さと、それぞれの音色や線が個性的な価値を持つ物質経済であり、一人の指揮者心の\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 65導きを伝えている。背布は紫青色の幅広い帯で、赤チューリップが深く飾られている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞踊家の姿勢は古代エジプトの記念碑に描かれた人物の姿勢を自由に模倣しています。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十一章 ロシアの舞踊家たち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXI. THE RUSSIAN DANCERSワスラフ・ニジンスキーがいなければバレエは存在しないだろう。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eても平らなので初めて踊った時には前方へ落ち続けた」\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 74マダム・カルサヴィナはディアギレフの舞踊団の初代舞踊家で無類のニジンスキーに相応しい仲間です。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e写真:ファウルシャム\u0026amp;バンフィールド株式会社)\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 77この舞踊では彼女は独特な美しさで遠く離れた鳥の誇り高い乗馬を表現していますその気絶した死と突然…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eドキンの舞踊には 「フランス人舞踊家」と呼ばれる女らしさは全くない。彼の身体的な素\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 80質は疑いもなく、批判的でない崇拝者たちを彼の芸術の欠点に盲目させる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十二章 イギリス・バレエ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXII. THE ENGLISH BALLET今年ロンドンで行われたロシア人達の公演を振り返るとき、タイムズ紙の記者は彼らの業績がイギリスバレエ観客の心…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e態で自分自身と絶望を隠すために\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 85この物語は童話のように細かいが、ジェネーに彼女の歩みを特徴づけるような速さと容易さと表現力で感…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eの悲劇を取り入れた\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 88イギリスが偉大なバレエ学校を生み出せない真の理由は、主に天才的なマイスター・ド・バレーの欠如に…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e画のマドンナのように驚くほど細長かった。私は思うが、信じられないだろうと思うもし\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 91私が言おうとしていたらどれだけの降伏があったかを、 いくら洗練された快楽性があったのか、 その…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e踊は、無関心あるいは同情を示さない観衆の存在によって一瞬にして殺されるか劣化する。お\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 94そらくそれが移植できず地元で残っている理由だ」と述べている。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第十四章 モリス・ダンスの復興\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eXIV. THE REVIVAL OF THE MORRIS DANCEモリス舞踊の復活を考慮しなければ,近代舞踊ルネサンスに関する見方は完全ではない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eい。モリス家のリズムは古いイングランド生活のリズムから生まれたものであり、土地か\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 99ら3世代以上離れていないと言われるロンドン人たちは血の呼びかけに応えた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e所があるのか?舞踊は、宴会場での演技以外の意味では男性的な性格に適さないと考えら\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 102れている。男が踊るのを見ると不快だという言葉を何度も聞くことになる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e回るわけではなく神聖な足元で自信ある表情と成熟した優雅さを持ち。エクスタシー\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 105図版ギャラリー以下48点は1912年版の図版であり、フリッチの著者本文とは別資料である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-002 マリー・タリオーニ――『ラ・シルフィード』\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMARIE TAGLIONE AS La Sylphide原版挿入位置：42頁対向出典：Project Gutenberg eBook 66449 \/…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 109\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-005 舞台の舞踊家たち――ドガの絵画による\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eDanseuses en Scène FROM A PAINTING BY DÉGAS原版挿入位置：66頁対向出典：Project Gutenberg…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 112\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-008 アリス・レスブリッジ――撮影 エリス・アンド・ウォレリー\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eALICE LETHBRIDGE Photograph: Ellis \u0026amp; Walery原版挿入位置：76頁対向出典：Project Gutenberg…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 115\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-011 コニー・ギルクリスト（黄金の少女）――ホイッスラーの絵画による\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCONNIE GILCHRIST (THE GOLD GIRL) From a painting by Whistler原版挿入位置：92頁対向出典：P…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 118\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-014 イザドラ・ダンカン――撮影 ドーヴァー・ストリート・スタジオ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eISADORA DUNCAN Photograph: Dover Street Studios, Ltd.原版挿入位置：108頁対向出典：Project…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 121\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eールド\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMAUD ALLAN IN CHOPIN’S FUNERAL MARCH Photograph: Foulsham \u0026amp; Banfield, Ltd.原版…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 124\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-020 『東洋の舞踊』――レオン・バクストのデザインによる\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eDanse Orientale AFTER A DESIGN BY LÉON BAKST原版挿入位置：132頁対向出典：Project Gutenbe…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 127\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-023 『薔薇の精』のカルサヴィナとニジンスキー――撮影 ベール（パリ）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eKARSAVINA AND NIJINSKY IN Le Spectre de la Rose Photograph: Bert, Paris原版挿入位…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 130figure-025 クレオパトラ役のセラフィマ・アスタフィエヴァ――撮影 ドーヴァー・ス…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-026 『シェヘラザード』のニジンスキー――撮影 ベール（パリ）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eWASLAW NIJINSKY IN Shehérazade Photograph: Bert, Paris原版挿入位置：154頁対向出典：Projec…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 133\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-029 アンナ・パヴロワ――J・ラヴェリーの絵画による\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eAnna Pavlova FROM A PAINTING BY J. LAVERY原版挿入位置：160頁対向出典：Project Gutenberg …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 136\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-032 シュモルツ嬢――撮影 ドーヴァー・ストリート・スタジオ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMADEMOISELLE SCHMOLZ Photograph: Dover Street Studios, Ltd.原版挿入位置：166頁対向出典：P…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 139\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-035 『シルヴィア』のリディア・キャシュト――撮影 バッサーノ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLYDIA KYASHT IN Sylvia Photograph: Bassano, Ltd.原版挿入位置：174頁対向出典：Project Gut…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 142figure-037 アデリーヌ・ジェネ――自然色による瞬間撮影原板から。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-038 アデリーヌ・ジェネ――撮影 ドーヴァー・ストリート・スタジオ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eADELINE GENÉE Photograph: Dover Street Studios, Ltd.原版挿入位置：180頁対向出典：Project …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 145\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eアンド・ウォレリー\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eBEATRICE COLLIER AND FRED FARREN IN La Danse des Apaches Photographs: Ellis …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 148figure-043 ルース・セント・デニス――ミュンヘンの『ユーゲント』掲載、パウル・ラ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003efigure-044 スペイン舞踊家姿のレオノーラ――撮影 ドーヴァー・ストリート・スタジオ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLEONORA AS A SPANISH DANCER Photograph: Dover Street Studios, Ltd.原版挿入位置：194…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e権利状態：図版単位で最終審査待ち\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eModern Dancing and Dancers 151\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eアンド・サンズ許諾\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eMORRIS DANCE: BEAN-SETTING FROM The Esperance Morris Book By permission of M…\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165635997933,"sku":"ART-071","price":500.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art071_p001.jpg?v=1793759742"},{"product_id":"the-sacred-dance-ai-ja","title":"The sacred dance — 聖なる舞踊","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全156ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eThe sacred dance（聖なる舞踊）の日本語版です。分野は「身体・舞踊史」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全156ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（156ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fthe-sacred-dance-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 1\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e聖なる舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA study in comparative folklore\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原著表紙図版：ディオニュソスを敬って踊るメナドを表したギリシャ壺\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eW. O. E. OesterleyCambridge, 1923 The sacred dance — 聖なる舞踊 2本著について本書は、W. O. E. Oe…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e注釈について原著の注釈と、日本語版で補った編集上の注釈は、区別して掲載しています。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e序文\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ePREFACE: Preface責任表示：W. O. E. Oesterley本研究は、古代の諸民族と現代のいわゆる「未開民族」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e序論\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER I: Introductory責任表示：W. O. E. Oesterley聖なる舞踊の重要性。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれがどうであれ。ダンスの起源は神聖なものだったという広く受け入れられている意見があります。それ以降の全てのダンス形式は最終的にこれから生まれました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e調査の出発点として旧約聖書を用いた理由。The Reason for Using the Old Testament as the Starting-point i…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2)第二の資料は主にギリシア語で非常に豊富である。花瓶、碗、杯、皿、フラスコなど様々な容器が多数ある。踊りが描かれたジャグ、ボトル、瓶、ピッチャーなど。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e聖なる舞踊の起源と目的\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER II: The Origin and Purposes of the Sacred Dance責任表示：W. O. E. Oesterley聖なる…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれらの結果から,「動く」ものだけでなく,「移動する」ものも存在することが分かった。初期の人間は生きていると考えたり霊が住んでいると考えていました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e聖なる舞踊の目的。The Purposes of the Sacred Dance聖なる舞踊の目的について考察した。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e(b) 前述のことと心理的に関連づけて。聖なる舞踊はより高い力の前で自慢するものです。これが何かを理解するには、子供の心に入らなければならない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e聖なる舞踊の最初の目的は。超自然的存在が。この模倣は超自然的な存在と結びつく手段だと信じられていました。こういうことになったのです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e聖なる舞踊が行われていたと信じる理由はいくつかあります。戦士の勝利を助けるために。こちらも模倣魔法の行為でした。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eイスラエル人の聖なる舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER III: The Sacred Dance among the Israelites責任表示：W. O. E. Oesterleyイスラエル人の聖な…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e聖なる舞踊の場合も同様である。全ての証拠が示すように世界的な表現手段でした。宗教的感情と神を崇拝するのが。イスラエル人に欠かせないものでした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 35 (2)聖なる舞踊は偶像などの神物を囲む形式もとる。生や祭壇。後者の場合は犠牲者も含まれます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこうした聖なる舞踊の本来の目的から。第八章。イスラエル人のヴィンテージとハーベストダンスが。基本的には宗教的なものでしたが。ダンスが最も自然な表現方法でした。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 40\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e「舞踊」を表す旧約聖書の語\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER IV: The Old Testament Terms for ‘Dancing’責任表示：W. O. E. Oesterleyヘブライ語起源の考…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eここで特別な言葉に移りましょう。ダラグをこのカテゴリーに含めることで,我々はそれが正当化される理由として。「ダンス」という言葉を広義と狭義の両方で使うこと。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e従って,この根を用いられるものの中に含めるには十分な理由がある。「踊る」という意味です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 47聖なる行列舞踊と超自然的存在を敬う舞\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER V: The Sacred Processional Dance, and Dances in Honour ofSuperhuman Power…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e後にシリア人やアラブ人の間で他の種類の聖なる舞踊が行われるようになる。ここで私たちは、通り過ぎて、。シリア砂漠のベドウィンアラブ人は今日でも。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eヒッタイトの間。Among the Hittites興味深い宗教的な行列舞踊は、よく知られた。カッパドキアのボグハズケウイにあるヒッタイトの石碑。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e長い透明の衣装を着ることもありますがこれは例外です。女たちは開いた手のひらで打つドラムを持っている。他の人たちはカスタネットを持っていてクリックします。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eフレイザーは彼のノートに書いてる。ラケダモニアの少女たちの踊りは。カストルとポルクスによるラケダモニア人(ルキアヌス、De Saltatione,。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e世俗的な娯楽です同じことはゲラノスにも言えます。デロスで踊られた「クレーンダンス」は、アリアドネーの踊りから派生したと考えられている。またホルモス諸島も。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eアジアの民族。Among Asiatic Peoples The sacred dance — 聖なる舞踊 61私たちは取引を提案しません偶然の出来事を除いて。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eフレイザーはこの星座の崇拝の多くの例を収集した。ほとんどの場合それを称えて踊るという言及はありません。しかしこの事件が起こらなかったのは。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eローマ人は主にギリシャ人の聖なる舞踊を借りていた。東洋的な影響も見られます。聖なる舞踊は、ヴェーダやブラフマン崇拝において重要な要素であった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそのような信念やその反響が実際に彼らの間に存在していたかThe sacred dance — 聖なる舞踊 68もしれません。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e聖なる対象を巡る儀礼舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER VI: The Ritual Dance round a Sacred Object責任表示：W. O. E. Oesterleyイスラエル人の中で…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e興味深い箇所は詩篇cxviiiである。27号だがまた不明な点もある R.Vはこう書いている。「犠牲を縄で縛れ」。祭壇の角までも。 「ハグ」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e神聖な物体の周りにあるあらゆる神殿で聖石はダヴァルと呼ばれ。「包囲対象」と呼ばれるのは聖なる舞踊踊を行う習慣があるからです。それ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eアルテミスとキュベレーの崇拝です。神木の舞を表す例としては、二つ挙げられる。ひとつは泥で粗く作られており、3人の女性が手を組んで踊っている(cxxxv)。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 80この犠牲者の囲い込みは祭祀前に行われた聖化行為と考えられる。異教徒のアラブ人が白いラクダを囲む儀式に似た。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eダコタ族の踊りは神に捧げられた。ある意味で信仰の行為に参加し。信者たちは自分達の神が。煮え立つ湯で焼かれ,。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e恍惚の舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER VII: The Ecstatic Dance責任表示：W. O. E. Oesterleyイスラエル人の中で。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eここで表現される驚きは当然のことだった。興奮状態に導かれました。24 サウルは、彼の「占有」の結果の一つとして。衣服を脱いで... その日と夜の間裸で寝ていた」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e異なる組み合わせで。「踊る」と「悲しむ」の意味です」。28節で明らかになっているように狂乱に至りました。ナイフや槍で自分たちを切り刻みました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e古代アラブ人に関しては同じくらい証拠が乏しい。こういったダンスが行われていたというわずかな証拠はあるものの。過ぎ去りました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e美しいヒエロンの円筒印章に描かれた楽器による音楽を伴って。「おそらくセラモグラフィーが残した最も素晴らしいもの」。少女たちの動きは素晴らしい。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e未開民族の中で。Among Uncultured Races未開の民族における興奮踊りは,穏やかなものとより深いものの両方で現れる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eJevonsは,Bischop Caldwellの「非常に多く」を引用し,もう一つの教訓的例を示した。ティネヴェリーでの注意深い観察が必要です。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eシリアの形で静かに始まったと考える理由がある。歩き始めましたが徐々に野生化していきました。ナイフや他の鋭い道具が押収されるまで。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 102全体的に見てみると。ヘブライ語とギリシア語の実践は。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eる聖なる舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER VIII: The Sacred Dance at Vintage, Harvest, and Other Festivals責任表示：W. O. …\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eもう一つの例として宗教的なダンスがありました。性格は全く違いますが。ユダヤ人の少女によって行われましたアブの15日という祝祭日に。審判の日において。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eギリシア祭典の聖なる舞踊。The Sacred Dance at Greek Festivalsギリシア人の間での良い例は、祝祭に行われた聖なる舞踊である。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこんにちは。中央ボルネオのカヤン族の播種祭。基本的に農耕民族で原始的なタイプの人々です。しかし私たちは聖なる舞踊が行われる部分だけに関心を持っています。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eエジプト人たちの間では、国民的なものと地方的な収穫祭が行われていた。聖なる舞踊が重要な役割を果たしました。イスラエルの子孫の中で。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 116\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e勝利を祝う舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER IX: Dances in Celebration of Victory責任表示：W. O. E. Oesterleyイスラエル人の中で。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e判例十一・三四の例では異なる。ここでの踊りと歌は勝利した戦士を称えるためだ。アンモン人に対する勝利から帰還したとき。娘と他の少女たちが迎えに来る(38節)。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eさらに後期の発展段階で神の概念が進んだ。神への犠牲は望まれるものを得る手段として。この場合は神の助けで勝利したサムエル記13章9,10節にあるように。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 123もしダンスが歓迎のために行われたとしたら。勝利した戦士たちの名誉の象徴として。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e女性の衣服に触れることまで広がりました。私たちはイスラエル人が必ずしも意識していたと主張しません。このタブーを守っていたかもしれません。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e婚姻儀礼としての聖なる舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER X: The Sacred Dance as a Marriage Rite責任表示：W. O. E. Oesterleyイスラエル人における「マ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e盾をぶつけ合いながら行進と共に前進していくのです。ベドウィン・アラブ人においても Doughty によれば。剣舞は結婚式の儀式のひとつです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eいくつかの無文化人種の中で。Among Some Uncultured Racesちょうど言及したものに類似するいくつかの儀式を簡単に見てみましょう。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこのステップは「ヘンナダンスステップ」と呼ばれ、伴奏音楽は「アニメーション」と称される。「ヘンナ染めの旋律」は、疑いなくこの曲の原形を精緻化したものである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e結婚儀式としての踊りは他にもたくさんある。しかし私たちはその後の数年間における。世界の様々な場所で行われています。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e住民、ジョージ・ブラウン、メラネシアンとポリネシア人、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ep.116(1910年)。The sacred dance — 聖なる舞踊 135要約と考察。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e哀悼・埋葬儀礼としての舞踊\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPTER XI: Dancing as a Mourning and Burial Rite責任表示：W. O. E. Oesterley旧約聖書とこの踊り…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eもう一つの理由は。ダンスの対象物を喪の儀式として考えると。人間にとって共通の信念が含まれています。文化的・宗教的な発展をもたらしました。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eまた、セファルディム・ユダヤ人(すなわち。スペイン人やポルトガル人は、宗教儀式に古い要素を残している。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e古代と近代の両方で前者は主に碑文や。情報を提供するだけでなくグラフィックにもなります。これらのうち、一つは宮中で行われる葬儀を描いたものである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eThe sacred dance — 聖なる舞踊 146ディンカ人が殺された敵の周りを踊るのは、二つの目的があるかもしれない。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eだが亡くなった者への敬意を表す儀式であるから適切に行われるかもしれない。インドのムハーラム祭りでは,パレードが行われる。彼は聖なる新郎の一人であり。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eなぜこの死者の擬人化が踊りを伴うのかと問われたら。答えはおそらくダンスが死者への敬意を表す最も一般的な方法だったからです。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこの活動に関するアイデアの発展の次の段階は,人間と環境を結びつけるものである可能性がある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e葬儀の踊りにおいて死者を擬人化することで。友人たちと一緒に踊るように誘われました。親族の喜びになるでしょう。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default 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0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eOrchesography, or, the Art of Dancingオーケソグラフィー――舞踊記譜法ラウル＝オジェ・フイエ 原著 ／ ジョン・ウィーバー 英訳AI翻訳日本語版出版：STRAIGHT MAGIC SHOP本著について本書は、ラウル＝オジェ・フイエの舞踊記譜法を、舞踊教師ジョン・ウィーバーが英訳して1706年にロンドンで刊行した初版のAI翻訳日本語版です。献辞、序文、予約購読者名簿、用語解説、足のポジションとステップ、記譜記号、ステップ表、拍子・図形・腕の動き、舞踊譜の書き方まで、初版の全内容を収録しています。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eお問い合わせ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003emailto:info@straightplayingcards.com目次1. アイザック氏へ2. 序文3. 舞踊師の一覧、4. 正誤表5. 『オーケソグラフィー』6. 舞台、部屋、または教室について7. 身体の向き8. 「トラクト」について9. 姿勢について10. ステップについて11. これまでに説明したすべてのステップの実演12. ステップには複数のマークが付くことがある13. 跳躍に関する考察14. ポジションの印付けについて15. 姿勢の変更について16. 書かれたダンスを解読するための、本や紙の持ち方17. 文字によるダンスにおける注意事項18. 表19. 表20. 補遺21.…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこの芸術における貴殿の周知の判断力と卓越した技量が、悪意や無知による非難から私を守ってくれると確信しております。とはいえ、本書の編纂にあたり、貴殿がご厚意をもって賜った寛大なご支援に値するほど幸運であれば、恐れることはほとんどないでしょう。また、私は、原作に十分な敬意を払ったため、著者が不満を述べる理由はないだろうと、自惚れてしまいたくなるほどです。しかし、仮に本書に何らかの欠点があったとしても、アイザック氏に対してすべての人々が（当然のことながら）認めているほどの、その多大な善意と寛大さによって、許しをいただけるものと確信しております。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e私が全力を尽くして回避してきた、一般的な翻訳者たちのもう一つの欠点がある。彼らの中には、芸術に関する書物に手を出すふりをしながら、専門用語を理解していない者もおり、その結果、極めて奇妙な専門用語を並べ立てるため、師匠による解説や原典そのものに頼らなければ、決して理解できないようなものになっている。そこで私は、すべてのフランス語の用語を英語に訳したが、著者と芸術そのものに忠実であるよう細心の注意を払った。したがって、私自身の判断だけで訳すことはせず、英国の最も優れた舞踊の巨匠たちの承認を得ずに、いかなる訳語も通すことはしなかった。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしたがって、読者をこれ以上玄関先に引き留めることはせず、今すぐ中に入って、腕を磨いていただくことにしよう。Ingredere ut proficias.舞踊師の一覧、本企画への賛同者。Aムッシュ・ラベ。Bノリッジのボーズリー氏。Cトーマス・キャヴァリー氏。アントニー・キャヴァリー氏。カミーユ氏。シェリエ氏。クラクストン氏。クック氏。コッティン氏。バルバドスのカウンリー氏。クラッグ氏。クリスチャン氏。Dデバルグ氏。ダブリンのデラメイン氏。ル・デュック氏。ドゥーソン氏。Eデ・エリスル氏。エセックス氏。Gグロスコート氏。ゲリー氏。Hウォルター・ホルト・シニア氏。ウォルター・ホルト・ジュニア氏。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞台、部屋、または教室について。舞台または舞踏室は、図A B C Dのように長方形として表す。その上端はA B、下端はC D、右側はB D、左側はA Cである。身体の向き。身体の姿勢、すなわち立ち姿とは、顔や身体の前部が向いている部屋のその部分への配慮を指す。これを図F G H Iで説明する。この図において、F Gは身体の両側面を示し、Hは顔または前部を示し、Iは背中または後部を示す。顔または身体の前部を上に向ける。顔を下に向ける。顔を右側に向ける。顔を左側に向ける。「トラクト」について。舞踊が記述される線を、私は「トラクト」と呼ぶ。このトラクトには二つの目的がある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四の姿勢は、つま先が内側に向き、片方の足のつま先がもう片方の足首を指すものである。第四の姿勢。第五の「誤った姿勢」は、第五の「正しい姿勢」と同様に示されており、一見同じ姿勢のように見えるが、 しかし、それにもかかわらず、両者は大きく異なる。真の第五ポジションではつま先が外側を向いているのに対し、偽の第五ポジションではつま先が内側を向き、互いに交差しているため、片方の足の踵がもう片方の足のつま先にぴったりと当たっている。この偽の第五ポジションは、ポジションの間に引かれた細い線によって、真の第五ポジションと区別される。第五ポジション。ステップについて。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eスライド。足を上げる記号は、ステップが切り取られている場合である。足を上げる。体重を乗せずに足を伸ばすことを示す記号は、つま先を表す線の端に直接点が描かれている場合である。足を伸ばす。体重を乗せずに踵を置くことを示す記号は、踵を表す線の真後ろに点が描かれている場合である。かかとを置く。体の4分の1回転は、ステップ上に描かれた4分の1の円で示される。4分の1回転。半回転は、半円で表される。半回転。3\/4回転は、3\/4円によって示される。3\/4回転。1回転は、円によって表される。1回転。ステップには複数のマークが付くことがある。沈み、そして上昇。上昇、そして沈み。沈み、そして跳躍。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e立ち上がり（Rise）と落下（Fall）。スライドの記号も、ステップ内で単独で現れる場合には特定の位置は定められていない。しかし、沈み込み（sinking）や立ち上がり（rising）などの他の記号と併記される場合は、最後に配置しなければならない。沈み込み（Sink）、立ち上がり（Rise）、スライド（Slide）。スライドの記号の後に、足を上げる記号もある場合は、足を上げることを示すその記号までしかスライドしてはならない。スライドし、その後、足を上げたまま保つ。「足を上げる」という記号は、途中にも最後にも配置されることがある。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e足裏全体を使って沈める。立ち上がりマークの末尾に点がある場合、つま先で立ち上がる必要があることを示している。つま先で立ち上がる。立ち上がりマークの後ろに点がある場合、かかとで立ち上がる必要があることを示している。かかとで立ち上がる。立ち上がりマークの末尾に点があり、その背後に別の点がある場合、それは足を平らにして立ち上がらなければならないことを示している。足を平らにして立ち上がる。跳躍マークの末尾に点がある場合、その跳躍、ホップ、またはバウンドはつま先で行わなければならないことを示している。つま先での跳躍。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e沈み込み、両足で右へ1回転しながら跳ねる。つま先で左へ半回転する。かかとで同じ動作を行う。体を沈め、立ち上がり、つま先で右へ半回転する。かかとで同じ動作を行う。ステップにおいてすでに説明した「沈み」と「立ち上がり」のすべての動きは、両膝の屈伸と立ち上がりと関係しています。しかし、ダンスの動きの中で、片方の膝だけを曲げたり伸ばしたりしなければならない場合、以下の規則に従わなければなりません。この際、片方の脚が動く際、もう片方の脚がどう動くべきかを理解する必要がある。これを示すために、ハーフ・ポジションとステップを用いる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e波打つ姿勢の例。つま先またはかかとが両方とも同じ方向に波打ち、三日月が両方とも同じ側にあることで区別される。両足のつま先でウェーブを行い、かかとを右へ動かす。左へ行うのも同様。両足のかかとでウェーブを行い、つま先を左へ動かす。右へ行うのも同様。波打つ姿勢と波打たない姿勢の例。この場合、両足は同じ側で回転し、同じ側に戻る。つま先で回転し、両かかとを右へ動かし、左へ戻る。左へ、そして右へ同じように行う。両かかとで回転する場合、つま先を左へ動かし、その後右へ戻す。右へ、そして左へも同様。姿勢の変更について。「位置の変更」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e同じ動作を左へ。右へ交差して横に跳び、前足を後ろに落とす。左へ同様の動き。跳躍の際、頭部で2つのステップを結びつけることで、姿勢を変えることもできる。これは、両者が同時に動かなければならないことを示している。両足を揃えて前方へ跳ぶ。同様に後方へ跳ぶ。第一の姿勢から第二の姿勢へ跳ぶ。第二の姿勢から第一の姿勢へ跳ぶ。波打つ姿勢の切り替えについて。波打つ姿勢の切り替えは、跳躍の姿勢の切り替えと同じであるが、跳躍の記号の代わりに波打つ記号を使用しなければならない点が異なる。すでに述べたように、ある姿勢から別の姿勢へは、両足を同時に、あるいは別々に波打たせることによって切り替えることができる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e右に3\/4回転させるには、半回転の時よりもさらに両手を交差させる必要があります。つまり、左手で、回転していなければ右手が自然に持っていたはずの側面の上部を、右手で、左手が本来持っていたはずの側面の下部をそれぞれ持つようにします。このように両手を準備したら、半回転と同じ要領で3\/4回転させます。左への回転においても同様の規則が適用されますが、左手を置く代わりに、自分から最も遠い本の部分に右手を置く必要がある点に注意してください。また、一般的な規則として、右への回転ではまず左手を動かし、左への回転ではまず右手を動かすと覚えておくとよいでしょう。文字によるダンスにおける注意事項。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e後足から始めて横方向に移動し、もう一方の足と同じライン上で終わるステップは、ラインの下側から始め、上のラインに向かって斜め横方向に足を上げるべきである。これは次のステップを見ればわかる通りである。右足を横方向に移動させる。左足を横方向に移動させる。前のステップの後ろを横切るステップは、ラインの上から始め、斜めにその下へ降りていかなければならない。これは次の例を見れば容易に理解できるだろう。最初のステップを番号1、横切るもう一方のステップを番号2とする。右足を横に移動させ、左足を後ろから交差させる。左足を横に移動させ、右足を後ろから交差させる。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e前方への第一ポジションへのステップ。後方への同ステップ。第3ポジションへの前進ステップ。同じ動きを後退して行う。第3ポジションへの前方ステップ。同じ動きを後方へ行う。第2ポジションでの両足による跳躍ステップ。第2ポジションでの両足によるスプリング。第4ポジションでの両足によるライズ。第4ポジションでの両足によるスプリング。第5ポジションでの両足によるライズ。第5ポジションでの両足によるスプリング。ステップの終わりにあるポジションは、そのステップにハーフポジションを加えたものとしても知られている。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003ebacw.-------------------後方へ。sidw.-----------------------横へ。sl.--------------------- -----------スライド。cro.---------------------------クロス。op.-------------------------------オープン。qr.----------- --------- クォーターターン。hf.------------------------- ハーフターン。3 qr. Turn----スリー・クォーターターン。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e同上同上、2番目が手を振る。横向きに開き、2番目が後ろで交差する。同上、その前。2番目が手を繋いで前進。同じ動きを後ろ向きに。前方へ、2番目を後ろに閉じながら。横に開き、2番目を繋ぐ。もう一つ横に開き、2番目を後ろに閉じながら。前と同じ。クーペの表横に動く前に交差、2番目が連結もう一つ後ろで交差した同じものもう一つ後ろで打ち、前で打つ同じ後ろで打ち、2番目を後ろで囲む同じ前で打ち、2番目を前に出す同上ビート・オープン・サイドウェイ、2番目が前を通り過ぎて外側に開くクーペの表 .足首を叩き、両者ともサイドウェイに開く同上クォーターターン前にクロスし、2番目が横に開く横に開く：ターン：2番目が…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e同上。前方に横向きに4分の1回転。前方と後方で、横向きに4分の1回転。1拍目は横向きに開いて、4分の1回転：2拍目は前方で交差、3拍目は横向きに開く。同じ動きを後方で交差して行う。4分の1回転、1拍目と2拍目は開いて、3拍目は閉じ。後方。同じ。ブーレの表前方回転別のパターン1番：前方へ、ターン、2番：クローズド、後方へ、3番：前方へ。前方回転1番目：後ろ向き：ターン：2番目と3番目：前方。前方ターン。1番目：後ろ向きターン：2番目：オープン＆クローズド（後ろ向き）：3番目：前方。後方ターン別の1番が内側へオープンターン：2番がオープンで後ろにクローズド：3番が前進。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e後方へ、2拍目を横向きにオープン。横向きに、2拍目を前にクロス。別の形として、2拍目を後ろでクロス。横歩き、1番目のステップで前を交差、2番目のステップで横に開く。別の位置からの同じ動き。同じ動き。ビート前に後ろを交差させ、横に開く。オープン、2番目を後ろでクロス。コントレタン表オープン、2番目を前でクロス。オープン・サイドウェイ、手を振って2番目を後ろでクロス。オープン・サイドウェイ、2番目を後ろでクロス。前方へ、2番目をジョイン。後方へ、ジョインリガンドン・ステップ。跳躍してオープン、同じ位置で着地。2番目は跳躍なしで同様。同様。横に開き、2番目をジョイン。もう一つ。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e外向きにオープンで1回転。内向きにオープン。外向きにオープンで2回転。内向きにオープン。ピルエットの一覧表。ビート・ビフォア、ビハインド、ビフォアで半回転外向き。同様の動きを内向きに。もう一つ外向き。半回転内向きにオープン、円を描くように動き、足の甲でビート。ビート・ビフォア、ビハインド、ビフォアで1回転外向き。同じ動きを内側へ。別の外側への動き。前・後ろでビート、内側へ1回転、片足を外側に開く。前・後ろでビートをそれぞれ2回ずつ行い、後ろで足を閉じて外側へ1回転。同じ動きを内側へ。後ろと前のビートを各2回、外向きに1回転。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e4拍子は、ガヴォ、ガリアード、ブリー、リガンドン、ジグ、およびカナリーで使用される。三拍子は、クーラント、サラバンド、シャコンヌ、パッサカリア、メヌエット、パッセ・ピエで使用される。また、四拍子は、以下の図版にある2番目の曲や、「ルーレ」と呼ばれる曲に見られるように、緩やかな曲で使用される。4拍子または3拍子の曲では、各小節ごとに1歩を配置し、4拍子の曲では2歩を配置しなければならない。ただし、クーラントの楽章では、各小節に2つのステップが配置されることに留意すべきである。そのうちの最初のステップは小節の3分の2を占め、2番目のステップは3分の1を占める。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e女性用の軌跡。2人の男性用の軌跡。2人の女性用の軌跡。多数のダンサーが一緒に踊る場合、（8人用のダンスのように）体の配置を示す印だけでは区別がつかない。したがって、このような場合には文字を用いることができる。例えば、AAは一緒に踊る2人を表し、BBは別の2人、CCはさらに2人、DDは残りの2人を表す。それぞれは踊り方によっても区別され、以下の例がそれを示している。ダンスのフォーメーションにおいて遵守すべきいくつかの規則。すでに述べたように、図解には二つの目的がある。第一に、ステップや姿勢を描写するためであり、第二に、ダンスのフォーメーションの方向を示すためである。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e腕が動く時は、腕の先端を表す線から引かれた弧状の線（C D）によって分かる。これは、CからDへと動く際の手首が描く軌跡を示している。腕の動きは、上向きと下向きの2通りの方法で行われる。下方の位置から上向きに動くか、あるいは上方の位置から下向きに動くのである。腕の上方への動きとは、開かれた、あるいは伸ばされた腕が、上昇しながら体に近づく（閉じる）ことであり、腕の下方への動きとは、閉じられた腕が、下降しながら開いたり伸ばしたりすることである。腕の動きの例。手首の上方への動き。肘の上方への動き。腕全体の上方への動き。手首の下方への動き。肘の下方への動き。腕全体の下方への動き。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあるいはその逆の方法を採ることも可能であり、ステップの開始点をC Dに設定し、互いに向かってステップを描く代わりに、CからEへ、DからFへと、互いに離れるように描かなければならない。これらは、ダンサーが自分の位置から移動することなく行われることがお分かりいただけるでしょう。また、続くダンスの図形に最も合致するかを考慮する限り、これら両方の例は同等に適切です。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165706416365,"sku":"ART-030","price":500.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art030_p001.jpg?v=1793759972"},{"product_id":"le-maitre-a-danser-ai-ja","title":"Le Maître à danser — 舞踊教師","description":"\u003cp style=\"font-weight:bold;margin:0 0 .6em;\"\u003e全238ページ\u003c\/p\u003e\u003cp\u003eLe Maître à danser（舞踊教師）の日本語版です。分野は「舞踊・身体訓練」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全238ページ）。\u003c\/p\u003e\u003cp\u003e会員登録とメルマガ配信登録（どちらも無料）をすると、ページ下部のビューアでオンライン閲覧できます。この商品をご購入いただくと、文字情報入りのPDF（238ページ）をダウンロードできます。\u003c\/p\u003e\u003cp style=\"margin:1em 0 0;\"\u003e\u003ca href=\"\/zh-tw\/customer_authentication\/login?return_to=%2Fproducts%2Fle-maitre-a-danser-ai-ja\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eLe Maître à danser — 舞踊教師 1\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLe Maître à danser舞踊教師優雅な身体の構え、レヴェランス、メヌエット…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e注釈について原著の注釈と、日本語版で補った編集上の注釈は、区別して掲載しています。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e舞踊教師――踊りの巨匠\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLe Maître à danserピエール・ラモー、『ダンスの師匠』、パリ：ジャン・…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e献辞――レ公爵閣下へ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA Monseigneur le duc de Rets,pair de France…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e序文\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ePréface.私がこの本を「ダンスの師匠」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e池は高貴で正確に踊り、ペコールは優雅で正直で軽快な様々な人物を演じた。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLe Maître à danser — 舞踊教師 17\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e認可と国王勅許（指定スキャンOCR復元）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eAPPROBATION ET PRIVILEGE DU ROI私はトルデリュスの手紙を読…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第一部\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLe maître a danser.premiere partieLe Maître…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e身体の構え方\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCHAPITRE I.De la maniere de se poser le cor…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e正しく歩く方法\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre II.De la maniere de bien marcher.身体…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e足位とその起源\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre III.Des Positions, \u0026amp; de leur origi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第一ポジション\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre IV.De la premiere Position.Le Maît…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第二ポジション\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre V.De la deuxiéme Position.Le Maîtr…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第三ポジション\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre VI.De la troisiéme Position.Le Maî…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第四ポジション\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre VII.De la quatriéme Position.Le Ma…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第五ポジション\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre VIII.De la cinquiéme Position.Le M…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eレヴェランス全般\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre IX.Des Reverences en général.どんな状態…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e帽子の取り方と戻し方\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre X.De la maniere d’ôter son chapeau…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：24. Premiere temps pour oster le Chapeau [Légende intérieure] plie\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003edu coudeポジションの示しを与え、敬礼について一般的に話した後、私が守るべき順序に…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさまざまなレヴェランス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XI.Des Révérences de differentes fa…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし、通常美しい世界と呼ばれる集会が行われるチュイエリーやそのような場所の散歩道で行…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e後方へのレヴェランス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XII.Des Reverences en arriere.Le Ma…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e女性の歩き方と美しい立ち居振る舞い\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XIII.De la maniere dont les Demoise…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e複数の形式のレヴェランス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XIV.Des Reverences de plusieurs man…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e部屋または集会に入る際のレヴェランス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XV.Des Reverences en entrant dans …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e国王の大舞踏会で守られる儀礼\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XVI.Du Cérémonial que l’on observe …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e正式な舞踏会で礼儀正しく振る舞う方法\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XVII.De la maniere de se conduire a…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e踊る前のレヴェランス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XVIII.De la maniere de faire les R…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：61. Homme et Femme prest a faire la premier Reverence avant de\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eDancerそれで、私はあなたがたが互いに隣り合っていて、右足が前方の第4ポジションにあ…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLe Maître à danser — 舞踊教師 85\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e動作全般について\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XIX.Discours sur les mouvemens en g…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eドゥミ・クペの方法\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XX.De la maniere de faire les demi-…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e容易な方法\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXI.Du pas de Menuet, \u0026amp; la methode …\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e左側から戻ってもう一つ作るが、同じ線上で行われるが、交差する点は異なる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eメヌエットと正規の踊り方\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXII.Du Menuet, \u0026amp; de la maniere de…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：84. Deuxieme Figure [Légende intérieure] [en haut] en suitte vous\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003efaites chacun deux pas de menuet en avant e…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：86. Troisieme Figure [Légende intérieure] [du centre vers le haut]\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eL’homme un pas en arriere \/ Un de Coté en qu…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：88. Figure pour presenter la main droite [Légende intérieure] [du\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ecentre vers la droite] figure de la demoisel…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eめの注意\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXIII.Des agrémens que l’on peut fa…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLe Maître à danser — 舞踊教師 117\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eメヌエットの腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXIV.De la maniere de faire les bra…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLe Maître à danser — 舞踊教師 126\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eメヌエットのコントルタンとその方法\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXV.Des contre-tems du Menuet, \u0026amp; la…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eそれぞれが順番に指揮するブランルの使用も見られ、これは私が踊っているところで見た、味わ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eクーラント全般について\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXVI.Discours sur la Courante en ge…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eクーラントのタン、またはパ・グラーヴ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXVII.Des Tems de Courantes, ou pas…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eあなたに多くの優雅さを与えます次のステップは、より活気づけられたように見える遅いステッ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eパ・ド・ブーレとフルレ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXVIII.Des pas de Bourée \u0026amp; des Fleu…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eまた、別のものは、「ブーレーズ・ボエート」と呼ばれ、第2歩目に止まる。 これを説明する。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさまざまなクペ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXIX.Des Coupez de differentes mani…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eクペ・ド・ムーヴマン\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXX.Des Coupez du mouvement.これは、発明…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eパ・トンベとガイヤルドのステップ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXI.Des pas tombez \u0026amp; des pas de Ga…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eピルエット\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXII.Des Piroüettez.ピロエッテは立ち上がった状態…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eバランセ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXIII.Des Balancez.平衡はピロエットと同じく、立…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eパ・ド・シソンヌ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXIV.Des pas de Sissonne.曲げ上げのみであ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eパ・ド・リゴドン\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXV.Du pas de Rigaudon.これらの歩行は構造的…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eジュテ、またはドゥミ・カブリオル\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXVI.Des Jettez, ou demies Cabriol…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eのコントルタン\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXVII.Des Contre-tems de Gavotte…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさまざまな側方コントルタン\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXVIII.Des Contre-tems de côté de …\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eこれらの同じ足は後ろにも行われると言ったが、同様の状況を見る必要があり、後ろの足に乗っ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさまざまなシャッセ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XXXIX.Des Chassez de differentes fa…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLe Maître à danser — 舞踊教師 169図版 43 『ラ・バベ』のシ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eサイイ、または両足のパ・エシャペ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XL.Des Saillies ou Pas échapez des …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e脚の開き\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XLI.Des ouvertures de Jambes.足開き（は…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさまざまなバットマン\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XLII.Des Battemens de differentes …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e第二部\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eLe maître a danser.Seconde partie.Le Maître…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e用性\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre I.Discours sur les Bras \u0026amp; sur l’ut…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e腕の位置と必要な高さ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre II.De la position des Bras \u0026amp; de l’…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e腕のさまざまな動き\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre III.Des differens mouvemens des br…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e手首の動かし方\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre IV.De la maniere de prendre des mo…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：203. Premiere Representation des bras pour le mouvement des\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ePoignets [Légende intérieure] 3 de haut en …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e肘と肩の動き\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre V.Du mouvement du Coude \u0026amp; de l’Epa…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：208. Representation des mouvements des poignets Coudes et de\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003el’épaule [Légende intérieure] 5 de haut en …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e腕と足の対向\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre VI.De l’opposition des bras aux pi…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：212. Demonstration du changement de l’oposition [Légende\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eintérieure] [à gauche] 2 Rond du coude de h…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre VII.De la maniere de faire les bras…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし、この4つ全ての図形は1段階の理解に対してだけであるから、それらはその段階におい…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eの運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre VIII.De la maniere de faire les bra…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eしかし、横からすると少し違う。 右足を半分切り、左足の前に乗せると、左腕が反対側に来て…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさまざまなクペにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre IX.De la maniere de faire les bras …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eクペ・ド・ムーヴマンにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre X.De la maniere de faire les bras …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eび\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XI.De la maniere de faire les bras …\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eピルエットにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XII.De la maniere de faire les bras…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eバランセにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XIII.De la maniere de faire les br…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eパ・ド・シソンヌにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XIV.De la maniere de faire les bra…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XV.De la maniere de faire les bras…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XVI.De la maniere de faire les bra…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e原版表記：258. Deuxieme attitude pour le Contretems de coté [Légende\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eintérieure] [de part et d’autre] contour du…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eシャコンヌの開いたコントルタンにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eDe la maniere de faire les bras avec les Co…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eバロネのコントルタンにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eDe la maniere de faire les bras avec les Co…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさまざまなシャッセにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XVII.Des differentes manieres de fa…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eにおける腕の運び\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eChapitre XVIII.De la maniere de faire les br…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e校正表\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eErrata40頁8行目『de porter sa tête feja juger』は…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e225頁6行目『à l’égard des pas de Bourrée dessous』は『du\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003epas de Bourrée dessus \u0026amp; dessous』と読む。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default 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0;font-weight:bold;\"\u003e会員登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003ca href=\"#cld-gate\" style=\"display:inline-block;padding:.7rem 1.4rem;background:#334FB4;color:#fff;text-decoration:none;border-radius:4px;margin:0 .5rem .5rem 0;font-weight:bold;\"\u003eメルマガ配信登録はこちら\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\u003cdetails style=\"margin-top:1.2em;border:1px solid #ddd;border-radius:6px;padding:.6em 1em;\"\u003e\u003csummary style=\"cursor:pointer;font-weight:bold;\"\u003e内容の要約を読む\u003c\/summary\u003e\u003cdiv style=\"margin-top:1em;font-size:.95em;line-height:1.9;\"\u003e\n\u003cp\u003e※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e舞 踊芸術と生活における位置トロイ・キニーマーガレット・ウェスト・キニーAI翻訳日本語版\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eる同じ感覚の満足であった。従って，古典的な壁画を楽しむ力\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊8を伝達する同じ提案は，ダンスにおける満足感を伝達することができる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e祝福など。アラビア舞踊の構造 カフェのハンカチダンス 純粋さ 小麦粉ダンス\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊13大衆的な物語ダンス ベドウィンのファンタジー 宗教的爆発 観光客のためのダンスアルメーズ ダンス 魂の覚醒動く彫刻、東…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e^ 『寛政重修諸家譜』巻第137 ｜ 原著頁 137\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊17エル・ボレロ ｜ 原著頁 138第1コプラの典型的な瞬間（1）-句末（2）。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eミス・リディア・ロプコワ ｜ 原著頁 253\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊22ミセス・パヴロワのバチャナル ｜ 原著頁 257ロプーコワさん ブドゥアール ｜ 原著頁 258ロポウコワさん 解釈…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e陽、その周りの合唱の動き、天体の動きを表していると考えら\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊27れている。神聖な黒牛アピスは生前は崇拝の踊りで、死後は悲しみのバレエで讃えられた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eすることを学ぶことを願う。」\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊32ルーヴル美術館の4世紀の花瓶偉大な男たちが公の場で踊った例は多い。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e距離走者や 伐採業者などが学んだことのひとつは呼吸の入出力\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊40を含めた全体運動の個々の部分間にできるだけ早く規則的なリズム関係を確立することが重要である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e競争で夫を決めようとした\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊46ニューヨーク・メトロポリタン美術館蔵〔原文数値照合：20〕求婚者は遠くからも近くからも来た その中にはアテネの2人もい…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e行う場所は合唱場と呼ばれ、喜劇や悲劇において歌舞が間奏を\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊55構成する部分を合唱と呼んだ。司祭はラテン語で Præsules a Præsiliendo と呼ばれ、合唱団において…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eが停止する場所を示す役割も果たしていた。」\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊60農民の踊り 16世紀の版画これより150年前の1462年、プロヴァンス王ルネは聖体礼儀の前夜に宗教的で社会的な娯楽を…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e生み出しました\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊65世界四方のバレエ：大カンが入る。古い絵に基づく。パリ国立図書館。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e曲家ローズを加えた1633年にホワイトホールで宮廷劇団によっ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊71て上演された仮面舞踏会であり、費用は21,000ポンドとされている。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eスであり、身体の塑性的な緩和を伴って行われる。特徴的な東\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊78洋風の手法は、足を床に置くときと同じように、通常の外向きから内向きへの速い移動である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eとしたものであり、多くの礼儀作法や後退・前進があり、最後\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊83に紳士が女を手を挙げて導き、彼女に従った。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eに解釈的な壁画の装飾は 物語を語る絵画に近づいていきます\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊88この議論は、バレエが「人工的に見える」という定期的な不満のため、かなり強く提起されている。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e度ではなく45度の角度で足を置く。）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊94バレエの流派も同様に腕の位置を定義しており、この章を読む前に覚えておく必要はない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eの状況でよく用いられる装置である。両腕の伸展は回転運動を\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊104活発に始めることを可能にし，脚は鋭い「外向き」のスイープで同じ衝撃に寄与した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eーの技巧的な表現の中で最も小さくはないが、彼女が絵画のフ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊112レームから降りてきたときのレガートポーズは、目が最初に動きを見分けることができないほど意図的で均一である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eクラシック・バレエポジション（続き） Rond de jambe (10)—Jeté tour (11)—Pas\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003ede bourrée (12)—Preparation for a Pirouette (13)—Position sur la pointe (1…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eイン人が好む競技会の一つだったライバル関係は観客の間で\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊122肉体的な敵意に近づくだけでなく 競争はダンサーたちが秘密裏に練習してきた 特別な才能を引き出すラ・ギタニタは何年も毎…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eった。後者は最初の水の天才であり、その傲慢さは信じられな\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊129いほど誇張されており、ほとんど可愛らしいものであった。「この世紀」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eから出来る限り遠ざかっていた。ナポレオンはエジプト遠征の\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊135装備にバレエ団を組み込んだが、それは芸術の利益にはならなかった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e象的な要素ではないようですそれこそが、偉大さの質と関連し\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊141てどんな考慮にも値する舞踊の基礎である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e。彼の目には、人間像の絵における第三の腕と同じ位置を占め\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊149ている。怪物的で、興味深くない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eさらに同時に男性の部分を想像してみよう。女性が流れるヴォ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊157ルタに入ると、強力なジャンプで男性は腰を下ろす姿勢に着地する。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e詩的であり叙事詩的であり 魅惑的であり脅威的であり\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊164『エル・ボレロ』第1コプラの典型的な瞬間（1）～句末（2）〔原文数値照合：138\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e団へと驚くほど突然に変化して終わる。この突然の止まりは、\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊171スペイン舞踊全般における特徴であり、非スペイン人観察者によっていつも批判されてきた。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eパイロット 突然のスタートと停止\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊179アラゴンの「ジョータ」の一部。ゆっくりとした音楽に合わせて速い足を動かす。ステップは音の下でアクセントで示される。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e『タランテラ』踊りの始まり 背中合わせ 急速な足技の後に休止\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊188『ラ・フォルラーナ』エリーズ・サラッコ＝ブリニョーレ夫人、ルイーズ・ラ・ガイ夫人、スティーヴン・マスカグニ兄弟 ド…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eに深く結びついた才能であった。運動の正確さと柔らかさで気\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊193分を表現した。コリンは踊り、即興したり、ライラを弾いたり、人物をデザインしたりするかのように、観客に彼女の感情を共有…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e練習する余裕がある。フランス人は、逆に、金銭的価値のある\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊199仕事にエネルギーを向け、蓄積の教義を受け入れることによって、その注意を払われる場所に留めている。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e含んでいる。手を股に置き，ヒールを地面に立て，足指を上げ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊205る，足の両側で横転する「ロッキング」ステップなどが野外ダンスの装置である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eジグ（1、3、4）－ホーンパイプ（2、5）－リール（6、7、8）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊210「四手巻」女の腕下転向の準備（1）―特徴的な風貌（2）―転向集団像（3）この日常の世界は 幸せだけで構成されている…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊218踊り方は単純で複雑なものが多いが、振る舞いは活発で遊び心があり、パントマイムも豊富である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eカートは落ち着いている。彼はその上に手を伸ばし，腰に手を\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊226当てるが，最後まで回転の錯覚は保たれており，ブレーキとして男性の手の圧力だけで止められるように見える。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eンサーは急激に直立し、支える足のボールに上がり、急速なキ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊232ックで前進する足を前方と上方へと続ける。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e困らせる装飾学派を進化させた。アルハンブラ宮殿の交錯装飾\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊241は，正方形とコンパスから生まれたものである。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e悲しみを自分に抱く」（3）〔原文数値照合：200〕\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊247アラビア語「悲しみの踊り」（続き）「家を出て天国へ行った」（4）－「別れ」\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eムーア人の装飾は、それぞれ独自に完璧であるが、隣人と不可\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊253分に結びついている、素晴らしくデザインされたユニットの無限に繰り返されるシリーズである。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eける（3）－人生に不慣れ、手探りで歩く（4）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊261『魂の旅の踊り』（続き）未来の幕を取り去る（５）―人生は豊かに見える（６）表紙ページ211神の光を祈る姿勢で 顎の下…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eすために偽装しているかのような効果があり、そのような興味\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊267を惹きつけることが意図されているのは間違いない。少なくとも複雑さを加え、美しい足に注目を集める。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e鳥が石を打つときのショック（1）―それを乗り越えるときの喜び（2）\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊274\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e解できる形で具現化する。このような作品を舞台の慣習に適合\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊279させるために必要な損失は，光・色・音楽の協調的な使用によって補う。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eが見られる。日本人が神舞と俗舞に分類するのは当然のことで\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊285あるが、前述した姿勢踊りと動作踊りの区別は、少なくとも目で確認できるのは便利です日本人は自然の吉兆や家族の幸せな出…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e果たし、翌年12月には57回目となった。1872年（明治5年）8\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊292月の復活公演では、舞踊家のキラルフィ一族が入団し、その中に兄弟たちも入り、マネージャーやプロデューサーとして有名にな…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e彼らの責任を感動させた\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊298他のすべての品質をほぼ完全に排除するために一つの品質を誇張した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e推論である。自然な動作は，特別な訓練を行わずに正常な身体\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊304で実行可能な動作と定義される。ここから、この命題の条件においては、非栽培的な動作が受け入れられるということはない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e数値照合：248〕\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊312「矢の踊り」のミカイル・モルドキン〔原文数値照合：249〕バレエ・マスター、音楽家、画家は、新しい信条を生かした新…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eリディア・ロプーコワさん ミカイル・モルドキンさん バチャナル・トゥの顔 252頁\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊318リディア・ロプーコワさん〔原文数値照合：253〕10年前には 絶望の泥沼に沈んでいましたパリ人は彼らを楽しむための…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e通常傷つけられます〔原文数値照合：258〕\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊326リディア・ロプーコワさん〔原文数値照合：259〕バレエ団員は，公演とその準備と教え方の間に一時間も空き時間がないこ…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eのダンス自体がそういった手法を知らないという事実にもかか\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊333わらず、彼はそれをするだろうと考えることはかなり安全である。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e成功させているダンスはこれらの流行は 記録もコメントも必要\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊340ないリズム運動の流行は，何百万人もの男女にとって良い気分の源泉であり，若さの泉であることは，定期的な報道で十分に注…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eステップを行い，しばしば数回のディップを繰り返す。また，\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊348歩行者の歩行姿勢を把握するために，歩行者の足の動きを測定した。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eけ取る足はアクセント数で指定され，重量の処分が自分で行う\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊360ように近づけられれば近づくほど他の細かいことに注意を払うことができる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eもちろん良い社会に見られるような 純粋な精神のもとで行われ\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊368たどんなダンスも誘惑的かつ攻撃的になる 歩くこともそうだしかしそれは踊りや歩きの本質的な性質を反映していない。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e3．ハサミ（スペイン語：las Tijeras、フランス語：les\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eCiseaux）「１」カウントは足をタッチ・アンド・ターンし，その先端を床に触れ，すぐに急激に上げてヒールを外に投げ出し，足を「２」の位置に置く。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e進し 女性は4つのポルカステップで左に完全に曲がります彼女\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊383が腕の下を通ることを許すために、結びついた手は上げられる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e純粋な美しさに反応する観客とは違います\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊388これらの二つの極端の間には中間的な公衆が存在し，その良い性格は標準の向上に障害となる。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eオペラは彼女を 3年間雇うオプションを持つ 週給20ドルで 少\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊393し多いか少ないか学期中にバレエ団に出演すると、その割合で給料が支払われ、学校の仕事は一日2時間、年間約9ヶ月。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eの歴史は概説したが、他の都市のオペラも同じような経緯をた\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊398どり、徐々に無関心から興味へと変化していった。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e索引\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eA, B, C, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, Q, R, S, T, V, W, Zアダジオ95、ア…\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003eシア・バレエ、表現も参照。逃亡、70。エジプト、古代、踊り\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊409込む、4。エジプト、後日、踊り込む、209以下。卵、ダンス（インド）、220。八、一歩の人物、279。\u003c\/p\u003e\n\u003ch4\u003e作曲 オストランダー H. C. 旅行者 208, 217 パ・ド・チェヴァル\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003eTHE DANCE \/ 舞踊414 85 パ・ド・シャット 85 パ・ド・バスク (ステップ) 74, 75パ・ド・ブーレ (ステップ) 74 パセカ…\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/details\u003e","brand":"Straight Magic Shop","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":68165721063661,"sku":"ART-031","price":700.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0813\/3027\/4541\/files\/nb_art031_p001.jpg?v=1793760372"}],"url":"https:\/\/sp.straightmagicshop.com\/zh-tw\/collections\/ebook-genre-14.oembed","provider":"Straight Magic Shop","version":"1.0","type":"link"}