The Discoverie of Witchcraft — 妖術の開示

The Discoverie of Witchcraft — 妖術の開示

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全1037ページ

The Discoverie of Witchcraft（妖術の開示）の日本語版です。分野は「メンタリズム・心霊現象の解説」です。AI翻訳をもとに校閲・編集しました（全1037ページ）。

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内容の要約を読む

※全文は文字数が多いため、各項目の冒頭部分を抜粋した要約を掲載しています。全文はページ下部のビューアでお読みいただけます。

妖術の開示レジナルド・スコット · 1584 AI翻訳日本語版全十六巻・悪魔と霊についての論考

どうかは疑わしいので、私は切なる願いに身を委ねます。すべての人々

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 15が、被造物ではなく創造主なる神を全面的に信頼しますように…

しょうが、私の意図と目的は次の点だけに向いています。第一に、神

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 32の栄光と力を、無知な老女の手や唇に押し込めるほど縮め、卑…

ヒュペリウス（Hyperius.）

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 43

ジョン・フォックス（John Fox.）

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 50ジョン・マルボーン（John Malborne.）ジョ…

ら戸口を歩きます。それがなければ、ほとんど暮らしていけま

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 62せん。

彼女たちに対して日常的に考案され、行われる告発、尋問、証

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 78拠、告白、推定、質問事項、呪文、注意事項、罪状、拷問…

原注：L. decurionè de pœnis. Panorm. & Felin. in C. veniens. 1. de testib. parsi

causa. 15 4. Lib. 4. numero. 12. usq; a 18.一、捕らえられたとき、女が叫んだり、「もうおしまい…

「この悪しき司祭よ。それがお前の神学なのか。そのような捏

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 109造で、無実の貧しい女たちを拷問台へ送るのか。

最も優れた者、むしろ最も悪い者たちのもとへ行き、その話か

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 127ら何が分かるかを確かめ、この件について巧みに交渉しまし…

原注：ケントで近ごろ起きた出来事。原注：夫が妻へ与えたキリスト教的な慰めに注目。

き物が造られ、よりよく、または悪く変えられ、別の種類や姿

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 156へ変えられると信じる者は、確実に不信者で、異教徒にも…

原注：Gen. 6, 4.

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 170悪魔と魔女のこのような卑猥な行為が作り話でないと証明す…

が裸でいるのを気の毒に思い、決まった報酬の白パンと乳のほ

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 190かに服を置くと、ひどく腹を立てたという話も、お聞きでし…

の言葉は何でも分かるので、訪ねた家の女性に魔法をかけられ

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 206たと思いました。

原注：Paul. Aeginet. li. 3. c. 16.Aetius. lib. 6. cap. 11. J. Wier. de præst. dæm.

lib. 4. cap. 23.The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 218第5巻 第7章空中移…

悪魔へあのように臣従するとされる老女たちのような魔女や、

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 229そのような行為を着せられた者については、聖書のどこにも…

原注：Plin. lib. 25. cap. 2.

Somnia, terrores magicos, miracula, sagas,Nocturnos lemures, portent…

は「いなくなりました。主よ、私を憐れんでください。あれは

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 258私を殺そうとしていました」と言った。

原注：Esai. 8, 19.

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 273第7巻 第8章エン・ドルの魔女は、本当にサムエルを呼…

魔女へ連れていかれたのは、バーコット博士がフィーツのとこ

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 283ろへ連れていかれたのと、よく似ていたように思います。

トの来臨がこの点でそれほど実りなく、有害だったとは考えら

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 298れません。

教徒は昔、イングランドの君主たちがDefensores fidei、信仰

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 311の擁護者と呼ばれるように、Oppugnatores i…

苦境にあった「恵みの十字架像」の顔を拭き、乾かした手巾で、

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 327拭えたのではないかと思います。

「Misereatur nostri」「Requiem」「Pater noster」「Ave

Maria」「Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos àmalo, Amen…

事柄が決められたかを知る担当者を常に置き、稲妻や奇妙な超

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 363自然的な現れの際には、その神々へ供犠をすること。

最も敬虔な人々も、最も賢い哲学者も、こうしたことを信用し

原注：Psal. 58. 4. 5.

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 402Frigidus in pratis cantando…

——————linguis dixere volucrum,

Consultare fibras, & rumpere vocibus angues,Solicitare umbras, ipsú…

れるので、いかなる危険も恐れる必要はありません。Fons ✠

alpha & omega ✠ figa ✠ figalis ✠ Sabbaoth ✠ Emmanuel ✠Adonai ✠ o ✠ N…

本語版PDF 438頁〕

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 439第12巻 第12章呪文、佩用物、吊り下げる品、お守り…

原注：Barnard. de bustis in Rosar. serm. serm. 15.馬の寄生虫の呪文病んだ馬に対し、日の出前…

はお前を持ち上げる。In nomine patris & filii, & spiritus

sancti。Ely lash eiter, ely lash eiter, ely lash eiter」。

盗人を見つけ、あるいは損なう呪文言葉で盗人を捕らえる件について、聖アダルベルトの呪いと呼ばれる呪文を一つ引用します。

膝をつき、三度、別々に唱えます。「Oremus, præceptis

salutaribus moniti, Pater noster, ave Maria」

第一は、彼らによると、人間、獣、木、石などへ、分け隔てな

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 500く力を伝える天体の作用です。

味を添えた。〔本章：日本語版PDF 510頁〕

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 513第13巻 第1章ヘブライ語Hartumimの意味、聖書…

学識ある医師の巧みな治療は、この点で助けられ、力を得る。石の助けで、人々の内にある病を、追い払うことを教えられる。

ドイツに、次のような二人の子が生まれたと言います。一人を

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 538家のそばへ運ぶと、身体の片側に面した戸が、すべてぱっと…

原注：John. 1, 3.Coloss. 1, 16.

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 554日本語版の編集注釈創造と、技術・幻惑による外見の再現と…

塩入れの蓋を、前へ置きます。最後のものが最適です。まず一

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 571個を左手へ入れ、しっかり握ったように見せます。

原注：共謀者、ポープとテイラー。日本語版の編集注釈crossとpileは硬貨の両面の呼称。合図は「What is it?」

錫、銅を対応させます。前者の作用を後者へ帰すのです。とり

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 626わけ、天体の働きに応じた時刻と日に、地上の物体の性質を…

情けないことに、長い宴に出た折、一、二度、食後のアヴェ・

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 643マリアを省いた覚えがあります」。

ました。ところが、道中、空腹と、持っている食べ物のおいし

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 655さに誘われ、少しずつ食べ尽くし、とうとう、たいへん見…

二十九軍団の主です。原注：フォラス。フルフル（Furfur）は、大いなる伯爵で、火の尾を持つ雄鹿として現れます。

える目を持ち、大きな声で話します。人を天文学と、すべての

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 683自由学芸に秀でさせます。

天体の性質

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 695天体の性質、黄道十二宮との対応、四元素の三つ組、および…

火の周りを三回巡りながら、次の言葉を唱えなさい。✠

Panthon ✠ Craton ✠ Muriton ✠ Bisecognaton ✠ Siston ✠Diaton ✠ Maton …

イフを用意しなければなりません。刃の片面へ✠ Agla ✠、反対

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 731の面へ、図版に示す、十字記号で囲まれた記号列を書きま…

各拘束文の終わりに、「お前の誓いと約束を思い出せ」と、何

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 752度も言います。

出没や物音のある場所へ、四、五人の司祭を呼びます。聖燭祭

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 770の日に聖別した蝋燭へ火をともし、その際にも、七つの詩篇…

ヤコブ、ヨハネが、不在だったからです。また、それなしには、

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 784この種類の悪魔を追い出せないという、断食と祈りもありま…

ばかげており、真実の影を持つだけで、彼らの術が、ただ毒を

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 803使うものだと見抜くと、全面的に禁止しました。

いるというのです。これによって、話全体が、偽りの仕業、偽

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 822の幻影、いや、卑劣な創作だと分かります。

欺の精神だけだったのです。非常に誠実で、信用と知恵のある、

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 839多くの人々の面前で、そう言明しました。

ところへ上り、目へ流れ込み、そこから送り出されます。目は、

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 858体のどの部分よりも澄み、血管と孔に満ちているからです。

あまりにも露骨で、見え透いています。私が、これを反駁しよ

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 878うとすれば、修道士ラッシュやアダム・ベルの物語、あるい…

悪魔は、一人の人を苦しめるのをやめる代わりに、豚の群れ全

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 895体を滅ぼすのでなければ、満足しなかった、というのです…

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 917原注：レビ記、第1章。

ツ、聖スティル婆さん、聖ダットン婆さん、聖キトレル、聖アー

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 938シュラ・ケンプ、聖ニューマン婆さん、聖ヘロン博士、よい…

と、有毒な攻撃で、エバに毒を与えた悪魔を描いている、と考

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 956えることの、どこが、不敬で、不合理で、罪なのか、知りた…

か。その働きを、善い霊に帰することはできません。善い霊な

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 973ら、彼らは、霊の本性を見分け、判断を誤らないはずだか…

遠で、不変の意志と、その霊の働きによる、意志の啓示と実行

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 985なのです。霊は、使徒たちへ遣わされました。

〔日本語版PDF 144頁〕

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 997嵐と雨を起こしたという自白への反駁――雨の自然な原因…

195頁。〔日本語版PDF 366頁〕

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 1007鳥占い師が予告に用いた徴候、獣の内外の部位と、屠殺…

318頁。〔日本語版PDF 564頁〕

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 1017手品の術を明かす。

〔日本語版PDF 769頁〕

The Discoverie of Witchcraft｜AI翻訳日本語版 1027オルレアンのフランシスコ会士が行った、近ごろの実験…

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Scot, Reginald, 1538?-1599

The Discoverie of Witchcraft
妖術の開示

この本の内容（目次）
  • 原書標題紙
  • 献辞――女王陛下の財務府裁判所首席判事、私の格別の恩人たるロジャー・マンウッド卿へ
  • 献辞――トマス・スコット卿へ
  • 献辞――敬愛する友、ロチェスター首席司祭コールドウェル博士およびカンタベリー大助祭リードマン博士へ
  • 読者へ
  • 著者による訂正箇所
  • 本書で用いた外国の著者・著作
  • 気象と元素から成る物体に魔女が力を及ぼすという説への反論――魔女に過大な力を認める人々を戒める
  • 魔女の万能を信じることがもたらす害――同じ俗説に傾く聖職者への批判と身近な実例
  • 魔女と呼ばれるのは誰か――言葉や思いで子どもや家畜を害せると周囲も本人も信じる理由、および人を欺く魔女
  • 魔女の力を唱える人々、教皇派、詩人たちが魔女の仕業とする奇跡
  • 魔女と魔女術についての通念への反論――苦難のとき魔女に助言や救いを求める罪
  • 反駁できない理由と権威によって魔女の奇跡と万能をさらに否定し、愚かな軽信を戒める
  • 魔女という名が広く知られる理由と、その行いに対するさまざまな見解
  • 不可能なことができると魔女自身も他人も信じる原因――異論への答えと法による処罰
  • 第一巻の結び――魔女狩りの推進者と審問官の専制的な残酷さを予告し、読者に検討を求める
  • 魔女とされた人に対して認められる証言と証人――審問官自身と専門の著述家が述べ、認めていること
  • 審問官による魔女の尋問手順
  • 魔女に不利な証拠とされる事柄
  • 有罪判決の根拠とされる魔女の自白
  • 魔女を有罪とするために用いられる推定
  • 審問官が魔女に用いる個々の質問事項
  • 審問官が祈誓の言葉で涙を試す方法
  • 魔女に対する注意事項と、自白を得るための拷問
  • 魔女狩りの推進者、とりわけ『悪魔狂』のボダンが魔女に課す十五の罪
  • ボダンが寄せ集めた罪状への反論と、審問官の手から逃れる唯一の道
  • コルネリウス・アグリッパの魔女観――告発された女性を弁護し、審問官を論破したこと
  • 死の恐怖と拷問が人に強いること――強制された自白によって魔女が自らを有罪にしても不思議ではない
  • 『魔女に与える鉄槌』、ボダン、ニーダー、ダネウス、プセロス、エラストゥス、ヘミンギウス、クマヌス、アクィナス、バルトロマエウス・スピネウスらが述べる、魔女と悪魔の契約
  • 悪しき審問官と愚かな魔女論者が記す、悪魔本人への臣従の手順――歌と踊り、とりわけラ・ヴォルタ、その他の儀式と外出
  • ダネウス、プセロスらが語る、悪魔による魔女の召喚、空中移動、報告と会話、物資の支給、別れと生贄
  • 悪魔との真実の契約は結べないこと――契約説の最初の語り手と、論敵の弱い証拠
  • 私的な契約について――ボダンが語るフランスの貴婦人の奇談と、その反駁
  • 魔女の集会と契約への反証
  • 魔女の自白を根拠とする異論への反駁
  • 何の利益もなく危険へ身を投じ、耐え難い拷問を受けることの愚かさと、魔女が自白によって破滅する事情
  • 憂鬱が老女を欺くことと、その作用を示すさまざまな例
  • 自発的な自白でも虚偽によって本人を破滅させ得ること――身近な最近の例に見る憂鬱の奇妙な作用
  • 憂鬱の奇妙で多様な作用――魔女、むしろ老女に満ちた体液が異常な想像を生むことと、その自白を信用すべきでないこと
  • 魔女の自白、とりわけ悪魔との契約についての反駁
  • 嵐と雨を起こしたという自白への反駁――雨の自然な原因と、魔女や悪魔にそれを起こす力がないこと
  • 魔女術や呪文の効果について、魔女の自白や魔女論者の意見が真実なら何が起きるか
  • 戦争で魔女の助力を用いた外国の例――アイルランドの邪眼の魔女と、使い魔によって矢を射たという二人の射手
  • 魔女の空想的な自白を退ける権威ある見解と、それを論駁しようとする教皇派の学者
  • 魔女が不思議を行えるとする論拠――運ばれたフリースラントの司祭の話と、憂鬱な想像が生む幻惑
  • 魔女の自白は、ローマ法でもコモン・ローでも命を奪う根拠に足りないこと――より健全な神学者と公会議の判断
  • 魔女に着せられる四つの死罪――そのすべてに答え、根拠のなさを論駁する
  • 不潔で卑猥な話を読み聞きするのが嫌な読者へ、次の八章を飛ばしていただくお願い
  • 悪霊についての魔女論者の意見――神が造った人間より優れた姿を自ら作るという説
  • 好色なインキュバスとサキュバス――魔女と悪魔の間で性交は可能か、魔女はいつからインキュバスに応じたか
  • 悪魔が姿を見せ、あるいは隠して、魔女と淫行を行うという話
  • 魔女が生殖の力を内外から妨げるという説と、性器を奪われ、同じ方法で戻された人々
  • シルウァヌス司教の淫行が暴かれ、また覆い隠されたこと――金髪の娘とインキュバス、妻を避けて他人の妻を求める夫たち
  • 魔法で強いられた恋を解くという方法と、年老いた女を愛させるという方法、ヘルダーラントの司祭の卑猥な策略
  • ひどく好色だった聖人や聖職者が、奇跡的な方法で貞潔になったという話
  • 性器に魔法をかけられた者に対する、教皇派と魔術の治療法というもの
  • インキュバスに悩まされた人への、奇妙な治療
  • インキュバスについての愚説を反駁する――同類の例と証拠によって、霊との肉体的交わりという説を崩す
  • インキュバスは自然な病気であること――その対処と、魔術的な治療というもの
  • インキュバスの悪だくみに対するG・チョーサーの批評
  • 変身について――愚かな教説を裏付けるため論敵が持ち出す、滑稽な実例
  • 変身を裏付けるためボダンらが持ち出す、不合理な理由
  • ボダンの魔女によってロバに変えられ、再び人間へ戻された男と、アウグスティヌスの見解
  • 前の作り話の要点と、十分に調べた上での反駁
  • 魔女が人の体を獣の体へ変えられないことを、強い論拠、聖書、権威によって証明する
  • ネブカドネザルをめぐる異論への答えと、リュカントロピアについての誤りへの反駁
  • 空中移動についての特別な異論への答えと、複数の著述家の一致した見解
  • ヨブの物語をめぐる魔女論者の異論への答え
  • 聖書に挙げられる魔女の種類と、witchという語の用いられ方
  • ヘブライ語Chasaphの解説――出エジプト記第22章「魔女を生かしておいてはならない」への答えと、使徒言行録第8章のシモン・マグス
  • 魔女の諸種類を挙げる申命記の解釈と、魔女が奇跡を行えるという意見への反駁
  • どの時代にも女性が男性より多く毒を用いたということ、および毒の害について
  • イタリア、ジェノヴァ、ミラノ、ヴィッテンベルクで行われた、Veneficiaとも呼ばれる種々の毒の犯罪、およびその発覚と処刑
  • Veneficiumと呼ばれる魔女術についての、大きな反論に答える
  • Venificiumと呼ばれる魔女術がどのような調合物から成るか――惚れ薬と、それに対する詩人たちの反証
  • 惚れ薬は術によって愛を生むより、毒によって死を生むことを、より信頼できる著者によって示す――また、どのようながらくたで家畜を殺し、愛を得ようとするか
  • ジョン・ウィーアーに勝ち誇るジャン・ボダンが、誤ったギリシア語と誤った解釈でつまずく
  • ヘブライ語Obの意味と出現箇所――Ventriloquæと呼ばれる巫女とは何者で、何をするのか。その経験と実例
  • ウェストウェルの巫女の悪事はいかに発覚し、誰が調べたか――悪魔の言葉がすべて腹話術と欺きだったことを、本人の自白によって示す
  • エン・ドルの巫女についてのボダンの説と、偽りを演じたオランダ人の実話
  • 神託を告げるアポロンの大いなる神託と、あらゆる人々の欺かれ方――使徒さえ霊の性質を誤解したこと、および霊は姿を取れないという反論不能な議論
  • アポロンがピュトンと呼ばれ、そこから魔女たちがピュトンの巫女と呼ばれる理由――グレゴリオスの悪魔への手紙
  • ピュトンと呼ばれたアポロンを「恵みの十字架像」と比較する――グレゴリオスの悪魔への手紙を否定する
  • 多くの偉大な学者と優れた著者が、霊についての虚報に欺かれ、軽信によって嘘を公刊したこと――アリストテレスと聖書による反証
  • エン・ドルの魔女は、本当にサムエルを呼び起こしたのか、それとも欺いたのか――この点に関する神学者たちの意見
  • サムエルは実際には呼び起こされなかったこと、ボダンと教皇派の者たちの愚説、そして魔女術で魂を呼び起こすことはできないこと
  • 悪魔もサムエルも呼び起こされず、巫女たちの常套手段による、ただの欺きだったこと
  • この箇所についての魔女説支持者の反論に答える――物語の理解に必要な事情を、サムエル記上第28章冒頭から第12節まで明らかにする
  • サムエル記上28章12〜14節を解釈する――サウルが魔女に欺かれたことと、サムエルが呼び起こされなかったことを、魔女自身の言葉で証明する
  • サムエル記上第28章の残りを解釈する――魔女がサムエルを呼び起こしたとサウルへ確信させた手口、欺きを飾る言葉、腹話術によってもすべてを行えること
  • サムエルは魔女の術や力でなく、神の特別な奇跡によって実際に呼び起こされたという学者たちの意見――今の時代に同じ幻視はなく、魔女も同じことはできない
  • 実体のない出現と、人々が化け物を恐れるようになった経緯――福音の説教による部分的な改善と、キリストの奇跡の真の働き
  • 魔女の奇跡とキリストの奇跡を比較する――神が万物の創造主であること、アポロンの名と姿
  • 奇跡は終わったこと
  • 預言の賜物は終わったこと
  • 神託は終わったこと
  • 多くの重厚な著者が書き、賢い人々が信じた、悪魔の死の話――さらに、教皇派が書き、すべてのカトリック信徒が信じる、悪魔の誠実さ、良心、礼儀を証す別の話
  • 神託とその廃絶に関する古代教父の判断、および神託が今やデルフォイからローマへ移されたこと
  • 詐欺師、魔女、祭司が、どこで、何を使って神託を告げ、術を行っていたか
  • ヘブライ語Kasamの解説、およびキリスト教徒が未来を推測してよい範囲
  • ある種の天候観測が正当であることを、旧約・新約聖書から証明する
  • ある観測は中立で、あるものはばかばかしく、あるものは不敬虔であること――その術の由来、アポロンと臓卜師について
  • 占い師と邪悪な祭司の予言、天文学者と医師の許される予測、聖く善い神の預言
  • 真の預言者の種類、ウリムとその十二の宝石の預言的な用法、およびエコーと呼ばれる神の声
  • 条件つきの預言――旧約の預言の内容と、その伝え手、および魔女の超自然的な行いへの反論に支持者たちがどう答えるか
  • 旧約に記された奇跡と新約の奇跡、そして今はさらに奇跡を求めるべきでないこと
  • ヘブライ語Onenの解釈、夢の虚しさと、それに基づく占い
  • 神からの夢、自然の夢、偶発的な夢と、それぞれの原因・作用の違い
  • 夢についての古い著者たちの意見と、原因の説明の違い
  • 夢の解釈者に反対する――夢の普通の原因、悪魔的な夢に関するヘミンギウスの意見、夢の解釈の終わり
  • 魔女にも他者にも、言葉や草によって眠る人へ好きな考えや夢を押し込むことはできない――魔術的な夢はどこから来るか
  • 夢によって惑わされ、騙され、金を掘り探すことになった人々
  • 夢で知らされた金を掘る術と順序、心地よい夢を生む方法、および朝と真夜中の夢
  • 魔女の移動やほかの奇跡的な作用のために作り、使われた種々の処方と軟膏――学識ある者の一部が報告し、信じた実例
  • 軟膏、夢、魔女の集会、各地での相談と宴会がすべて夢の中だという、先の愚説への反駁
  • 旧約の預言の多くが夢で明かされたこと、今は同じ啓示を求めるべきでないこと、実現した夢と逆に出る夢、真の解釈者を知るネブカドネザルの基準
  • ヘブライ語Nahasの解説、鳥占いの術、その考案者と不潔さ、異教徒の多種多様な供犠と祭司、その理由
  • ユダヤ人のモロクへの供犠、その論考と煉獄について
  • 食人者の残酷さと、ユダヤ人や異教徒よりも苛酷だとされる教皇派の供犠
  • 火の元素に関する異教徒の迷信と崇敬の由来、その歪みと、信心深い父祖の行いをわずかに知っていたこと
  • ローマの供犠と鳥占いの評価、十二表法について
  • 鳥占い師の団体、その職務と数、鳥占いの意味、実践者の欺き、職業、場所、衣服、迷信
  • 鳥占いを行う時と季節、その方法と順序、付随する儀式
  • 鳥占い師が予告に用いた徴候、獣の内外の部位と、屠殺場での振る舞いの観察
  • 鳥占いへの反論、プラトンの高い評価、予告と反対の結果、偽りの予言
  • 特にエジプト人を称する放浪者が行う、くじ占いの欺きの術、認められるくじ、ピタゴラスのくじなど
  • 口伝で暗記される伝承と不文の真理から成るカバラの術、その区分
  • 供犠が初めて定められた時、その方法と形、冒瀆されるに至った経緯、教皇がキリストの聖礼典を歪めること
  • 鳥占い師が予告の手掛かりとした対象と、いくつかの注意事項
  • 鳥占いの区分、鳥占い師の団体に入れる者、その迷信
  • 一般の人々の愚かで迷信的な判断と観察
  • 前兆を生じさせるもの、その方法と手段について、古代の著者の意見が異なること
  • 鳥占いの滑稽さ、カトーの嘲笑、アリストテレスの反論、占い師の愚かな推論、この術を認める者と退ける者
  • 鳥占いについて異教の著者たちが設けた愚かな区別
  • 自然的な前兆と偶然的な前兆、一方は認められ、他方は退けられること
  • まったくの魔女術である偶然の前兆への反論と、その占いの不確かな根拠
  • 占星図を作る者が魔女であること、その術の不確かさと矛盾、判断占星術に対するコルネリウス・アグリッパの見解
  • 占星術師が自分の術の信用を守る巧妙さ、信用され続ける理由、その主張に含まれる不敬
  • 出生占星術師が、姿を現すだけで悪魔を追い払う力、祈りの願いがすべてかなうこと、星の配置による永遠の命について主張すること
  • ヘブライ語Habarの説明、呪文や呪術にあるとされる秘密の力、さまざまな言葉の効力
  • 魔女術に関して聖書が禁じるもの、言葉の作用、カバラの徒と教皇派の迷信、実体を創造する者、神を真似る傲慢、聖別の言葉
  • 魔女の呪文の作用と罪、魔女とされる者がその行為に適さず、行えそうにないこと、告発が真実なら起こるはずのこと
  • 神が魔女術を禁じた理由、十二表法の不合理、魔女の奇跡的能力が信じられる根拠、その驚異
  • 十二表法によって告発された者の例、その法の滑稽さを示すこと、驚異を行えたという二人の魔女
  • 奇跡を行うという魔女を罰する法律、その例と、教皇派が公布した法律
  • 魔女の奇跡的な行為と超自然的な力を証明するため、魔女説の売り手がよく引用する詩人の権威
  • 呪術における詩と教皇派の比較、この点では教皇派の魔女説の売り手がプロテスタントより有利なこと
  • 教皇派の護符、お守り、呪文、アニュス・デイ、傷を防ぐ胴着、てんかんの呪文、天使が聖レオへ届けた書付、救い主の書簡の効力、盗賊よけの呪文、キリストの傷に見つかった書付、十字架など
  • 聖水の作り方と効力、聖ルフィヌスの呪文、イエスの名の佩用、ほかの呪文と同じ効力があるとしてL・ウァイルスが称賛する告解と聖餐の秘跡
  • モーセが用いた優れた香油と、ローマ教会による猿真似
  • 呪文、佩用物、吊り下げる品、お守りなどについてのフェラリウスの意見、ホメロス式の医療、固い信念とその作用
  • お守りの作用、呪文を称賛するフェラリウスの意図、四種のホメロス式医療とその選択、想像について
  • てんかん、狂犬の咬傷、サソリの刺傷、歯痛、出産、王の病、棘や喉の骨を抜くこと、空腹時や採草時、目の病、錠の開錠、霊、馬の寄生虫、とりわけアルバ公の馬、酸っぱい酒などに関する呪文の選集
  • 蛇への呪文、反論への返答、呪文が効くとする愚かな理由、ムハンマドの鳩、メンフィスのロバの驚異、教皇派の蛇よけ、奇跡を行う者、蛇の馴らし方、ボダンの嘘
  • 篩で水を運ぶ呪文、陰口を知ること、目の病、種の生育、蝋人形、魔女を追い払い吊るすこと、蝋人形への有力な反論、その欺きを明かす話
  • さまざまな目的の呪文。まず、拷問中に沈黙を保つための呪文
  • 魔女を見つける呪文または試法
  • 一つの魔女術へ、別の魔女術で対抗してよいということ
  • 魔女から免れる特権を持つ者、魔法をかけられやすい身体と魔女になりやすい者。男より女に魔女が多い理由と、その実態
  • 魔女説の唱道者が、魔女の言葉によって起こったと語る奇跡など。唱道者同士の矛盾、獣の治療、魔法をかけられたバター、魔女への呪文と対抗呪文。L・ウァイルスが驚異的だと証明する呪文と言葉の効果
  • 病気の家畜に用いる適法な呪文、というより医療的な治療。呪文の中の呪文と、その力
  • 神学者と医師を含む古代の著者の権威によって、呪文とお守りへ誤って帰される力と効能を論駁する
  • ヘブライ語Hartumimの意味、聖書の用例とさまざまな訳語。これによって本巻後半でファラオの魔術師という反論に答えること。また、それ自体は悪でない自然魔術について
  • 古代の哲学者が自然魔術の知識を求めて旅したこと、ソロモンの知識、自然魔術師と呼ぶべき者、その術の区分、魔女術として断罪される理由
  • 自然魔術に隠れる秘密と、その教えること。そこに神の栄光が現れることと、自然の働きにほかならないこと
  • 自然魔術が実現する不思議なこと
  • 溜まり水と流れる水、井戸、湖、川の、信じがたい作用と驚くべき効果
  • さまざまな宝石の効能と性質、石を扱う詐欺師などについて
  • 宝石の作用の由来、秘術を追う魔術師による使い方、印章について
  • 獣、鳥、植物などの例で示す、自然物・元素的物体の共感と反感
  • 生者と死者の多くの例によって、前述の事柄を証明する
  • 娼婦の身体にある、惑わす毒。目、舌、美貌、振る舞いによって男を惑わすこと。大きな効能を持つ骨と角
  • よく知られながら、驚かれない二つの驚異
  • 幻惑、共謀、手先の技と、それらの善用・悪用
  • ひそかな仕込みと、ブランドンの鳩について
  • 複数人による共謀と、その構成
  • 曖昧な言葉で人が欺かれる仕組みと、そのさまざまな例
  • 自然魔術で人を欺くこと、幻惑を加えた場合の例。ヤコブの斑の羊と、黒い肌のムーア人について
  • 悪魔が身体を創造できるという魔女説の唱道者の意見と、ファラオの魔術師について
  • 魔術によって異形の生物を生み出す方法と、ファラオの魔術師がシラミを作れなかった理由
  • 君主が評価し支援すれば、この術によって大きなことができること。さまざまな驚くべき試法、鏡の不思議な効果、光学などについて
  • ファラオの魔術師と、私たちの魔女の比較。その技が手品の小技から成ったこと
  • ヤンネとヤンブレが蛇と蛙を本当に出現させ、水を実際に毒したという説。偽預言者とその奇跡、バラムのロバについて
  • 手品の術を明かす。その主要な構成要素
  • ボールと、それを用いる手先の技。一個または複数のボールによる、注目すべき技
  • 貨幣をひそかに移す技について
  • 手のひらに二ペンス硬貨を平らに置き、好きなときにそこから消す、優れた技
  • 紙を折って、小さな物を、別の形へ変える
  • カードと、いかさまを避ける注意。カードの操作と扱いの特別な規則、難しく不思議な技を行う方法と順序
  • 思ったカードを言い当て、木の実やサクランボの種の中へ、またポケットへ移す。好きなカードを引かせることまで、一つの工夫で行う
  • 締まるか、解けるか。ハンカチに固い結び目を作り、言葉で解く方法
  • 共謀による手品の小技と、硬貨の響きでクロスかパイルかを知る方法
  • ある穀物を別の穀物へ変え、または消し去る箱
  • 糸を燃やし、その灰によって、再び元に戻す
  • すべての葉が白、黒、青、赤、黄、緑などに見える本の作り方
  • 危険を冒す手品の技。単なる手品師が言葉によって、生き物を自在に害し、助け、殺し、生き返らせると思わせるもの。まず、家禽を殺し、再び命を与える
  • 錬金術、その専門語と、人の目を欺き、仕事の信用を得る工夫について
  • 錬金術師の狙い、参事会員の従者の話、錬金術の石と水について
  • 錬金術師に欺かれた田舎の自営農民について
  • 錬金術師に欺かれた王と、王の道化の気の利いた冗談について
  • エラスムスが記した二人の錬金術師の話、およびロンゲーションとカーテーションについて
  • 錬金術の愚かさについての、さまざまな学者の意見
  • 空しく人を欺く希望が、この魅惑的な術へ誘われる大きな原因であり、その労苦が無益であること
  • 前の議論の続きと結論
  • Iidoniの説明と、その語の用例を通じた、召喚術全体の解明
  • 悪魔と霊の名、姿、力、支配、作用、それぞれの領域と位階の目録――読むに値する奇妙な論述
  • 主要な悪魔を束縛する、すなわち呼び出し、害を加えぬよう抑える時刻
  • 前述の霊へ、立ち現れるよう誓願をもって命じ、呼び出す形式
  • 前章までの多くの空論、とりわけ悪魔への命令に対する反駁
  • 天体の名と記号、黄道十二宮、その性質、座相、支配、およびその他の観察
  • 七日間の天使の記号と、その名――図形、印章、護符について
  • 死者についての一つの試法
  • シビリアが、いつでも行き来するための許可
  • 地中に隠された財宝を知る方法
  • 続く、キトラエルなどの試法――日曜日の天使
  • 水晶の中へ霊を閉じ込める方法
  • ベアルファレスの試法
  • 霊ベアルファレスを縛り、再び解く方法
  • 聖水の作り方
  • 水晶の中に霊を現れさせる方法
  • 死者についての実験
  • 霊を、あなたと、あなたのNへ結びつける拘束文
  • 霊を、あなたの水晶やガラスなどへ呼ぶ拘束文
  • 霊と話し、盗人を見つけるために、真実の答えを得る時
  • 召喚への反駁――特に、悪魔の呼び出し、拘束、退去、透明化、その他の卑劣な実践について
  • 教皇派の祓魔師と、その他の召喚術師の比較――ローマ教会の偉大な博士が公表した召喚、その規則と注意事項
  • オルレアンのフランシスコ会士が行った、近ごろの実験、すなわち欺きの召喚――その発覚と、この喜劇の作者たちへの判決
  • ローマ教会で、司祭以外に誰が召喚術師となれるか――迷信のばかげた定義、祓魔で使う言葉と使わない言葉、再洗礼の許可、あらゆるものへの祓い、聖水と召喚の違い
  • 教皇派の召喚を尽くしても悪魔を除けない七つの理由――初代教会に召喚術師がいなかった理由と、魔法をかけられた者からは、憑かれた者ほど早く悪魔を追い出せない理由
  • 召喚についての、魔女論者たちの、その他の甚だしい不合理
  • 司教儀式書とミサ典書から取った、いくつかの召喚文
  • 教皇派の司祭は、何一つ祓わずに残さないこと――香の祓魔の形式
  • 教皇派の祓魔師と、ほかの召喚術師の規則と法は、全く同じであること――その力全体への反駁と、聖マルティヌスが悪魔を祓った方法
  • 自分たちの術が、これほど効かないのに、他の召喚術師の行いを信じるのは、教皇派の恥であること――ヒポクラテスの意見
  • 召喚術師が魔女を、いかに出し抜いたか――術の信用を高めるため持ち歩く書物と、モーセ、ヨセフに対する邪悪な主張
  • ネロに関する論拠による、すべての魔術への反駁――コルネリウス・アグリッパとカロルス・ガルスが記し、経験によって証明したこと
  • ソロモンの召喚と、その技量、実践について抱かれる見解
  • 教皇の権威の及ぶ、すべての教会で、聖マルガリタの日に読まれる朗読――英語への逐語訳
  • 聖マルガリタの例にならい、どうしても本物の悪魔と戦おうとした、ロンバルディア人の、結構なお話
  • 聖マルガリタの物語が、あらゆる点で、ばかげていて不敬であることの証明
  • 教皇派の司祭が行った、愉快な奇跡
  • 前の奇跡への反駁と、聖ルキアの奇妙な物語
  • 幻影、物音、出現、想像された音、さまよう魂についての、その他の幻惑と、その反駁
  • 奇妙な物音についてのカルダーノの意見――偽の幻影が信用される過程、教皇派の出現、教皇ボニファティウス
  • こだまの物音や響きと、それによって危うく溺れかけた者などについて
  • テウルギアと、その反駁――これらの事柄について、私へ送られた手紙
  • 結語の形を取る結論――魔女論者の考えの不合理と、その反駁を繰り返し、異端審問官で『魔女への鉄槌』の編者、ヤーコプ・シュプレンガーとハインリヒ・インスティトルの権威を論じる
  • 一般の人々に、魔女の奇跡的な業を信じさせた手段と、魔術の定義、記述
  • 言葉や記号が玩具にすぎず、魔女には、世間が思うようなことはできないという論拠――最大の驚異が些事と判明し、若い紳士が欺かれた話
  • 魔法をかけられ、正典の聖書以外は読めなかった者と、ラテン語を話せない悪魔――魔術が、まぎれもない詐欺である証拠
  • 篩と鋏、本と鍵による占い、ヘミングセンの意見への反駁、時刻を知る玩具、手品の技、魔女と召喚術師の欺きを覆す多くの理由、悪魔の変身、灼熱の鉄など
  • 悪魔が司祭の姿で、よい教えを説き、正体を見破られた話――大きな魔術が反駁された後、小さなことを信じるのも、恥であること
  • 帰納の形を取る、魔術に反対する結論
  • 自然による魔術、すなわち魔眼について
  • 魅惑し、魔法をかける目について
  • 愛をもたらす、自然による魔術などについて
  • 悪魔と霊についての論考。まず哲学者たちの意見、その論じ方、およびそれに対する反駁
  • この問題についての私自身の意見、および、これを論じる一部の著者への反駁
  • 霊とその各階級についてのプセロスの意見、および、その誤りへの反駁
  • 霊の働きと受ける作用、その定義と経験について、プセロスらのさらに不合理な主張
  • 霊、および自分の使い魔についてのファスキウス・カルダヌスの意見
  • 霊、悪魔、天使についてのプラトンの意見。それらが最も好む供犠と恐れるもの、およびソクラテスの使い魔
  • プラトンによる霊と天使の九階級、それと大きく違わないディオニュシオスの区分、そして学識ある神学者たちによる反駁
  • 『イザヤ書』第14章から愚かに引き出された悪魔の起源。ルシファーと、その堕落、および天使の創造についてのカバラ学者、タルムード学者、スコラ学者の意見
  • 天使の堕落をめぐるギリシア教会とラテン教会の争い、この点での教皇派内部の不一致、およびミカエルとルシファーの戦い
  • ミカエルとルシファーの戦いは、どこで、どれほど長く行われたか。その力について、教皇派と不信仰者はいかに愚かに書き、キリスト者はいかに敬虔に考えるべきか
  • 『ユダの手紙』と『ペトロの手紙』にいう、務めを守らなかった天使たちは悪魔になったのか。霊と化け物についてのラビの愚かな意見、およびその反駁
  • 悪魔の攻撃は、この世の物質的なものではなく、霊的なものであること。聖書のこれらの箇所を、ある者はいかに粗雑に理解しているか
  • 「霊」という語の多義性と、聖書におけるさまざまな用法。併せて、聖書を、常に文字どおりにも、常に寓意としても解釈すべきでないこと
  • 神は、奇跡によって、魔女の力ではなく、御子の力を示すことを望まれた
  • 悪魔に取りつかれた者について
  • 悪魔と霊の本性を十分に知らないわれわれは、聖書に伝えられることに満足すべきこと。「悪魔」の単数と複数、神の霊と悪魔の霊、飼い慣らされた霊、およびアハブについて
  • 霊と魂は、体を取れるのか。その創造と実体について、著者たちが激しく争い、意見を異にすること
  • 霊が空気から成るという教皇派の論拠。昼の悪魔と夜の悪魔、および悪魔が食べ物の塩を好まない理由
  • 聖書に記される悪魔の名は、その本性と性質を表していること、およびその実例
  • 悪魔の本性と性向を明らかにする、さまざまな名
  • 異教徒の偶像、あるいは神々が悪魔であること。そのさまざまな名と、働きや権限を割り当てられた事柄。異教の人々の盲目的な迷信も明らかにする
  • ディイ・セレクティと呼ばれたローマの主要な神々、および、ほかの異教の神々の名と職務
  • 各地の、さまざまな神々について
  • 教皇派の地方の神々、それらと異教の神々との比較、治療の神々、および教皇派の各神が受け持つ仕事
  • 偶像崇拝の弁解について、異教徒と教皇派を比べる
  • 偶像崇拝における、異教徒と教皇派の考えは同じであること。トリエント公会議、および死んで葬られた後に裁判へかけられた絞首刑執行人の、注目すべき話
  • 絞首刑執行人の作り話、および、ほかの多くの偽りで滑稽な物語と顕現への反駁と批判
  • これらの偽りで滑稽な物語と顕現を支持するヨハネス・ラウレンティウスらへの反駁。何がそれらを追い払うか、およびタボル山でのモーセとエリヤの顕現
  • 体を取るという説、およびエバを惑わした蛇についての反駁
  • 悪魔が蛇の体を取ったという反論への答え
  • 『創世記』第3章に記される呪いと、その箇所の正しい説明。悪魔についてのジャン・カルヴァンの意見
  • 霊と悪魔の本性、および悪魔の性質についての、私自身の意見と結論
  • 魔女の存在を愚かに言い立てる者たちと、物質的な悪魔についての、その意見に反対する
  • 結論。霊の中の霊を描き、その照らしによって、すべての霊を試すこと。この霊の神性を、全面的に否定する聖霊否定派への反駁
  • 本書十六巻と付録「悪魔と霊についての論考」の各章要旨
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原著・出典

The Discoverie of Witchcraft
Scot, Reginald, 1538?-1599
AI翻訳をもとに校閲・編集した日本語版です。

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